錫劇
錫劇是第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目。俗稱“灘簧”，是江蘇具有代表性的劇種之一。錫劇發(fā)源于無錫、常州一代，盛行于蘇南及上海。最初是以蘇南一帶的民歌、小調(diào)為載體、敘述民間故事的一種說唱形式，約在清乾隆時期形成了早期的吳語“灘簧”說唱形式。辛亥革命前后，無錫灘簧與常州灘簧進(jìn)入上海，合班演出，通稱“常錫文戲”。
1950年，蘇南行政公署舉辦民間藝人講習(xí)班，同時將流落各地的“常錫文戲”統(tǒng)一改稱“常錫劇”。1953年4月由蘇南文聯(lián)實驗常錫劇團(tuán)和蘇南文工團(tuán)部分人員組建成江蘇省錫劇團(tuán)，常錫劇正式定名錫劇。
錫劇的唱腔音樂是曲牌板腔綜合體，并有男、女分腔的顯著特點。主要曲調(diào)為簧調(diào)，伴奏樂器以正、副二胡為主。傳統(tǒng)劇目有《珍珠塔》《雙推磨》《庵堂認(rèn)母》《庵堂相會》《孟麗君》《雙珠鳳》及現(xiàn)代戲《紅花曲》《海島女民兵》和新編劇目《狀元打更》《草命天子》《大風(fēng)歌》等。
錫劇主要流派有姚（澄）派、（王）彬彬腔、王（蘭英）派、沈（佩華）派、王（漢清）派、劉（洪儒）派、徐（風(fēng)）派、張（玲娣派）、倪（同芳）派和周（東亮）派等。江蘇省錫劇團(tuán)是全國唯一省級錫劇院團(tuán)，曾多次為毛澤東、周恩來、朱德等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人和中央重要會議以及金日成、胡志明、赫魯曉夫等眾多外國元首作專場演出，20世紀(jì)五、六十年代，江蘇省錫劇團(tuán)先后攝制成戲曲藝術(shù)片的《雙推磨》、《庵堂相會》、《庵堂認(rèn)母》、《雙珠鳳》等影片影響深遠(yuǎn)而廣泛。錫劇《珍珠塔》被拍攝為4K高清電影，并榮獲第15屆世界民族電影節(jié)“最佳音樂劇電影”獎。
簡介概況 編輯本段
錫劇，流行于滬寧沿線以及杭、嘉、湖地區(qū)和皖南城鄉(xiāng)的地方傳統(tǒng)戲劇，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。錫劇舊稱灘簧，起源于清乾隆、嘉慶年間無錫、常州一帶的敘事山歌“東鄉(xiāng)調(diào)”。太平天國前后，“東鄉(xiāng)調(diào)”與道情、唱春、宣卷相融合，逐漸發(fā)展成曲藝形式的“灘簧”。錫劇以唱為主，曲調(diào)優(yōu)雅抒情，生活氣息濃厚，別具江南水鄉(xiāng)風(fēng)韻，為江南地方文化的研究提供了豐富的資源。
2008年6月7日，錫劇經(jīng)中華人民共和國國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，編號Ⅳ-103。2019年11月，《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目保護(hù)單位名單》公布，江蘇常州市錫劇院、江蘇省演藝集團(tuán)有限公司、無錫市錫劇院有限責(zé)任公司獲得錫劇項目保護(hù)單位資格。
劇種簡史 編輯本段
錫劇
2．太平天國前后，“東鄉(xiāng)調(diào)”逐漸發(fā)展成曲藝形式的“灘簧”，演唱生活中的小故事，由于語音唱腔略異，又分“無錫灘簧”和“常州灘簧”。灘簧吸收了江南民間舞蹈“采茶燈”的身段動作，并曾用采茶燈、花鼓戲的方式演出，故又被稱作“花鼓灘簧”。
3．之后，灘簧戲多為二人一檔，在農(nóng)村中活動，所演節(jié)目只有一旦、一生（或一丑）兩個腳色，稱為“對子戲”。
5．1908年后，灘簧戲進(jìn)入城市，又發(fā)展為多至幾十人同場演出的“大同場戲”，開始演出大規(guī)模戲。
6．辛亥革命前后，常州、無錫的灘簧戲正式搬上舞臺，并先后進(jìn)入上海，不久逐漸合班演出，改稱“常錫文戲”。
7．20世紀(jì)30年代，又吸收了杭州武林班的大陸板，蘇州文書調(diào)的“玲玲調(diào)”，蘇州灘簧和申曲的“迷魂調(diào)”與“三角板”，京劇的“高拔子”以及《春調(diào)》、《紫竹調(diào)》、《九連環(huán)》、《繡荷包》等江南地區(qū)傳統(tǒng)小調(diào)，使唱腔更加豐富多彩。
8．1935年，江蘇嚴(yán)禁灘簧。偽江蘇省第一區(qū)黨務(wù)指導(dǎo)員辦事處下令無錫縣黨部嚴(yán)加取締“淫劇”。9月27日，無錫第一臺、中東、中央、耀記等戲院在報上聯(lián)合刊登宣言，責(zé)難當(dāng)局對灘簧“既不改良，又阻止改良，是對不起無錫社會的”，同時，各戲院聯(lián)名向偽省黨部、偽省教育廳具呈宣稱：“誓死反抗任何不公道的待遇”，要求“派員來無錫調(diào)查處理”。10月5日，偽省黨部派委員潘國俊前來調(diào)查觀看，無錫第一臺在《人報》、《錫報》上刊登廣告，使用“無錫文戲”名稱“公演《克寶橋》”。潘委員觀后表示“甚為滿意”，并稱“無錫文戲在藝術(shù)上、社教上評價都是極高的”“（灘簧）假使都能這樣，是絕無疑異的”，對遞送的一份《無錫文戲改進(jìn)意見書》表示同意。當(dāng)即成立了“無錫文戲改進(jìn)委員會”，聘請當(dāng)時在無錫社橋“江蘇省立教育學(xué)院”擔(dān)任戲劇教授的谷劍塵為委員（谷教授為浙江上虞人，二十年代初，即和應(yīng)云衛(wèi)等在上海組織成立“戲劇協(xié)社”，還和沈雁冰、鄭振鐸等成立了“民眾戲劇社”，影響很大）。“無錫文戲改進(jìn)委員會”在谷劍塵的主持下，討論了“無錫文戲?qū)嵭袕氐赘母锏姆桨浮保l(fā)出了“征集各界對無錫文戲批評改進(jìn)之意見”，作出了“訓(xùn)練灘簧演員的辦法”，規(guī)劃了“定期出版研究專刊”`等等措施，使“無錫灘簧”進(jìn)入了“文戲時期”，也為錫劇開創(chuàng)了新局面。隨后，蘇州成立了“蘇錫文戲改進(jìn)會”，上海成立了“常錫文戲改進(jìn)會”，江陰成立了辦事機(jī)構(gòu)。后來，文戲漸衰，錫劇又歸納為“錫幫”（含江陰、蘇州、常熟），“常幫”（含宜興），乃有“常錫劇”之名稱。
9．1952年“常錫文戲”定名為“常錫劇”。
10．1954年“華東區(qū)戲曲觀摩演出大會”后，“常錫劇”統(tǒng)稱“錫劇”。
發(fā)展演變 編輯本段
前期
錫劇
演出劇目以反映農(nóng)村日常生活中的故事為主，反抗封建婚姻和舊禮教的居多，也有一部分是對地主階級進(jìn)行嘲諷的，表現(xiàn)樸實、真摯，生活氣息濃厚，語言生動風(fēng)趣，女角色均由男子扮演。聲腔僅有[簧調(diào)]，一把二胡伴奏（有時是扮演者自拉自唱）。此時既無班社，也無班主和職業(yè)藝人，純屬農(nóng)民及鄉(xiāng)鎮(zhèn)小手工業(yè)者自演自娛活動。藝人們稱這時期為“對子戲”階段。
道光年間，開始出現(xiàn)了半職業(yè)或職業(yè)灘簧藝人，也開始出現(xiàn)女職業(yè)藝人。少數(shù)藝人進(jìn)入常州、無錫等城內(nèi)演出，由于演出繁忙，需增添人手，藝人們開始收徒傳藝，組織班社，至光緒年間，逐步形成常幫、錫幫、江陰幫和宜興幫。“對子戲”階段持續(xù)了近百年，流傳越廣，一些農(nóng)村知識分子也加入灘簧隊伍，加以班社間的競爭，首先使劇目內(nèi)容豐富，情節(jié)復(fù)雜起來，出現(xiàn)了除三小外又有老生、老旦、滑稽等三至五個角色的劇目--《借黃糠》、《陸雅臣賣妻》、《珠花記》等。在原單一的[簧調(diào)]的基礎(chǔ)上，派生出了[長三調(diào)]、[行路調(diào)]等曲調(diào)。在吸收民間小調(diào)上又增加了[紫竹調(diào)]、[春調(diào)]等。由于“對子戲”劇目的發(fā)展，曲調(diào)的豐富，加上內(nèi)容的增多，故事情節(jié)的復(fù)雜，也就突破了原有的形式，使劇種進(jìn)入了一個新的時期——同場戲階段中的“小同場”。同場戲可分為“小同場”和“大同場”兩個階段，“小同場”是在農(nóng)村演出時的產(chǎn)物，而“大同場”則是進(jìn)入城市以后的產(chǎn)物，這是錫劇發(fā)展史上的一個重要轉(zhuǎn)折。“小同場”大約在辛亥革命前后的二十余年間。辛亥革命后的國民政府有關(guān)當(dāng)局，視灘簧“傷風(fēng)敗俗”“俚俗淫穢”，也多次下令取締。灘簧藝人被迫走街串巷或向外地流動，大多數(shù)藝人流落在鄉(xiāng)土僻壤，送藝賣唱，養(yǎng)家糊口。
中期
由于滬寧鐵路通車，這為灘簧進(jìn)入大城市創(chuàng)造了條件。—大同場1914年灘簧藝人袁仁義、孫玉彩、李庭秀、過昭容、周甫藝、王嘉大等先后進(jìn)入大上海，初期只是走街串巷或進(jìn)茶館、酒樓演唱。1916年，袁仁義、李庭秀、邢長發(fā)等組班稱“無錫灘簧”在年底進(jìn)入“天外天”游藝場演出，之后又轉(zhuǎn)入“大世界”三樓，另有孫玉彩、王嘉大、周甫藝等組班稱“常州灘簧”，于1919年進(jìn)入小世界（勸業(yè)場）等地演出，1921年常州班改為“常州文戲”，無錫班改為“無錫文戲”。同年，常幫藝人周甫藝和錫幫藝人過昭容合議，兩幫合作于先施公司游樂場同臺演出。從此兩幫合流，統(tǒng)一改稱為“常錫文戲”。錫劇進(jìn)入上海和蘇、錫、常等大城市后。一方面有了較穩(wěn)定的演出場所，先后出現(xiàn)了一批較穩(wěn)定的長年不散的“四季班”，活動于滬寧一線的班社，著名的有：袁（仁義）家班、孫（玉彩）家班、周（甫藝）家班、李（庭秀）家班、劉（榮炳）家班等。另一方面也得以與兄弟劇種接觸、交流和競爭，首先在劇目上獲得顯著發(fā)展。先后從“宣卷”和“彈詞”引進(jìn)了《珍珠塔》、《玉蜻蜓》、《雙珠鳳》、《孟麗君》等；從徽班中吸收了《琵琶記》、《蔡金蓮》等；由京劇移植了《販馬記》、《樊梨花》等。在十里洋場商業(yè)文化的影響下，為競尚新奇，招徠觀眾，從30年代中期開始演出了一大批機(jī)關(guān)布景、燈光彩臺的連臺本戲和公案戲：《貍貓換太子》、《封神榜》、《彭公案》。同時也上演取材于現(xiàn)實題材的《山東馬永貞》、《楊乃武與小白菜》等一批時裝、清裝戲。
由此，常錫文戲已進(jìn)入了大同場戲時期。——新生期抗戰(zhàn)爆發(fā)后，江南淪陷，大部分班社撤離上海和滬寧鐵路沿線城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村，有的被逼解散。一批演員枉遭毒打、關(guān)押和迫害。解放后，錫劇終于走上了健康興旺的道路。1950年，蘇南行政公署舉辦民間藝人講習(xí)班，同時將流落各地的“常錫文戲”統(tǒng)一改稱“常錫劇“，并成立了蘇南文聯(lián)、常州、無錫三個實驗常錫劇團(tuán)，挖掘整理傳統(tǒng)戲《寶蓮燈》、《翠娘盜令》，移植改編了現(xiàn)代戲《王貴與李香香》、《赤葉河》、《白毛女》、《翻身姐妹》等十個劇目。1953年4月由蘇南文聯(lián)實驗常錫劇團(tuán)和蘇南文工團(tuán)部分人員組建成江蘇省錫劇團(tuán)。此后，常錫劇便簡稱為“錫劇”。
后期
無錫錫劇院錫劇《二泉映月·隨心曲》
流行地區(qū) 編輯本段
錫劇，流行于江蘇南部和上海市。由常州武進(jìn)、無錫一帶的“東鄉(xiāng)小調(diào)”經(jīng)過曲藝“灘簧”階段的發(fā)展而成。
其后又陸續(xù)吸收了江南民間“采茶燈”的舞蹈，辛亥革命前后搬上舞臺。無錫灘簧先進(jìn)入上海，后來常州灘簧也進(jìn)入上海，在上海逐漸合流而同臺演出，所以一度稱為“常錫文戲”。曲調(diào)有簧調(diào)、老簧調(diào)、大陸調(diào)、新大陸調(diào)、玲玲調(diào)、紫竹調(diào)、三角板等，大多柔和和輕快，富有江南水鄉(xiāng)傳統(tǒng)民間音樂的特色。伴奏樂器有板胡、月琴、琵琶、嗩吶、打琴等。解放后整理傳統(tǒng)曲目《雙推磨》、《秋香送茶》等，在音樂和表演上都作了重大改進(jìn)。現(xiàn)代劇《紅色的種子》等取得較顯著的成就。
曲藝音樂 編輯本段
錫劇的音樂，抒情優(yōu)美、悅耳動聽，具有秀麗的江南水鄉(xiāng)風(fēng)格。錫劇音樂是屬于曲牌板腔綜合體，它并有男、女分腔的顯著特點。錫劇的樂隊原來只有一把二胡，除二胡外，還有琵琶、三弦、提琴、笛、簫、中胡和小提琴、大提琴參加伴奏。打擊樂以四大件為主。
著名劇目有傳統(tǒng)戲《雙推磨》、《庵堂認(rèn)母》、《庵堂相會》、《孟麗君》、《珍珠塔》、《雙珠鳳》和現(xiàn)代戲《紅花曲》《海島女民兵》等。
藝術(shù)特點 編輯本段
錫劇是一個長于抒情，具有江南水鄉(xiāng)情趣和特色的戲曲劇種，它的唱腔曲調(diào)基本上是上下句的板式變化體結(jié)構(gòu)，常在上下句之間插入一段或長或短的清板。主要曲調(diào)為簧調(diào)，包括老簧調(diào)、反宮老旦調(diào)以及簧調(diào)慢板、中急板、開篇、長三腔、哭腔、說頭板、滾板、行路快板等板式唱腔。20世紀(jì)30年代，又吸收了杭州武林班的大陸板，蘇州文書調(diào)(由蘇灘和評彈衍變出來的一種說唱曲調(diào))的“玲玲調(diào)”,蘇灘和申曲的“迷魂調(diào)”與“三角板”，京劇的“高撥子”以及《春調(diào)》、《紫竹調(diào)》、《九連環(huán)》、《繡荷包》等江南民歌小調(diào)，使唱腔更加豐富多彩。
唱腔
錫劇唱腔屬于曲牌板腔綜合體，三大基本調(diào)均屬于上下句的板式變化體結(jié)構(gòu)，并常在上下句之間插入一段或長或短的清板。錫劇音樂旋律柔和、流暢、輕快，有男女分腔的顯著特點。
真聲演唱由于無錫、常州地區(qū)的山歌、小調(diào)均用本嗓演唱，所以錫劇演員也都習(xí)慣使用本嗓演唱。
唱腔格式錫劇的唱腔格式是“起平落”。即起板一句，下接清板數(shù)句，再接落板一句。
五聲性七聲音階錫劇的音階是在五聲調(diào)式的基礎(chǔ)上，在羽宮之間加入變宮或清羽，在角徽之間加入變徽和清角，構(gòu)成七聲調(diào)式的三種音階。這五聲性的三種七聲音階，可構(gòu)成十五種調(diào)式，比純粹的五聲調(diào)式表現(xiàn)力更強(qiáng)，色彩更為豐富，情感更為細(xì)膩。
男女聲同宮異腔早期錫劇使用“同宮異腔”的方法，即男女唱腔的調(diào)高相同，但唱腔旋律不同。這樣既可以發(fā)揮男女演員演唱時的最佳音區(qū)，又能使演唱的旋律保持一致的旋法和調(diào)式特點。
唱詞結(jié)構(gòu)錫劇的唱詞以七字句為主，上下句對偶。雖有一定的押韻規(guī)律，但平仄卻不十分講究。另外還有一種較特殊的形式，即“三腳句”，意味上下句字?jǐn)?shù)不對等，有兩句對一句的，也有一句對兩句的。
念白
錫劇的常用念白形式大致有以下幾種：
繞口令一種上韻的念白，多用同韻字編成，可表現(xiàn)角色的利口。戲曲中小旦、小丑偶爾使用。
順口溜一種上韻的念白，有四字句、五字句、七字句等。劇中人按需要隨口念，不受板眼限制。
干板一種上板的念白，有三字句、四字句、五字句、七字句之分。
詩錫劇吟詩一般是前兩句念，后兩句吟，亦或反之。
韻文劇本中常出現(xiàn)的書信、對聯(lián)、祭文等，都比較工整、對偶，演員在念詞時需要掌握它們的節(jié)奏規(guī)律，念出層次，念出重點。
定場詩和定場白在傳統(tǒng)戲曲中，人物上場先要念定場詩，然后自報家門即說定場白。一是為引起觀眾注意，二是交代人物的行為宗旨。定場詩有出場時的“上場詩”，也有下場時的“下場詩”。定場詩有四句的，也有兩句的。
撲燈蛾詞格有五字句、七字句，句數(shù)一般是四句，也有六句、八句的。可以一個人物獨念，也可幾個人物分念。撲燈蛾一般在劇中人情緒激動時使用。
叫頭傳統(tǒng)戲曲中一種程式性的念白。一般用在劇中人說話至激動時。
樂器
錫劇的伴奏樂器吸收了江南民間器樂曲的伴奏特點，強(qiáng)調(diào)長旋律的抒情，因此伴奏樂器以拉弦樂器為主，如正、副二胡，彈撥樂器為輔，如琵琶、三弦等。后來為豐富唱腔的可塑性，又加入了吹管打擊樂器，如碰鈴、竹笛等。一些現(xiàn)代劇目中還加入了低音提琴、小提琴等西方伴奏樂器。
常用曲調(diào) 編輯本段
錫劇是江南水鄉(xiāng)民間音樂的特色，柔和抒情，清快悅耳，唱腔曲調(diào)基本上是上下句的板式變化體結(jié)構(gòu)，這種板腔體式，可在上下句之間插入一段或長或短的“清板”（近似朗誦），并有男、女分腔的顯著特點。錫劇常用的曲調(diào)系統(tǒng)：
1．慢大陸：如《珍珠塔》方卿在花園中，采萍送方卿一錠銀后感慨的唱段：“姑母。你枉為方家骨肉親。不及丫頭小采萍...”就是慢大陸的曲調(diào)。
2．中極大陸：如《珍珠塔》方卿和姑夫見面的一段唱。雙推磨開頭何宜度出場唱的‘炮竹聲聲震天響---滿腔怒火高萬丈’的八句就是中極大陸調(diào).
3．快板大陸：激動時唱的.
4．大陸倒板：出場在幕后唱的.
5．大陸緊拉慢唱：如《珍珠塔》跌雪中“姑母私利太氣人，一點沒有骨肉情....”
6．大陸流水如《玉蜻蜓》庵堂認(rèn)母（周東亮、袁菊芬）唱的“數(shù)到這尊長眉仙。歷歷往事在眼前...”
7．新大陸：吃面條里結(jié)束用的
8．南方調(diào)：結(jié)束或者其他地方用的，比較歡樂.
9．反派洪調(diào)：反面人物上場唱的如《摘石榴》里“小生名叫那個趙自茂.”
10．三角板：是唱和說的一中。四句中第一和第四為唱，二、三句為道白。
11．慢簧調(diào)：如《雙推磨》何宜度唱的“豆?jié){味道”
12．中極簧調(diào)：經(jīng)常用的
13．簧調(diào)開篇：如【拔蘭花】中“春二三月草回芽”。
14．老簧調(diào)：如《珍珠塔》中姑母看相的唱“我把你從頭看到腳更下....”如《雙推磨》中推磨時用的也是老簧調(diào)。后為紫竹調(diào)。
15．簧調(diào)流水：如《吃面條》里女唱的“...他啊一到外面就糊涂好樣不學(xué)學(xué)壞樣...”
16．簧調(diào)緊拉慢唱：比較著急和傷痛時唱的。
17．反弓簧調(diào)：《梁山泊祝英臺》里“十八相送”和《海霞》里的“線兒長”。
18．長三調(diào)：如《摘石榴》里劉金秀上場唱的“悟桐落葉正交秋..”
19．媒婆調(diào)：媒婆做媒出場時唱的。
20．行路調(diào)：如《雙推磨》何宜度幫蘇小娥挑手時所唱。
21．說頭板如《珍珠塔》中“哭塔”中女腔“一見珠塔痛斷腸....”“說頭板”開頭四句或八句必須轉(zhuǎn)“哭調(diào)”再轉(zhuǎn)“簧調(diào)”。
22．哭調(diào)：如《珍珠塔》“跌雪”中男腔哭調(diào)“一見珠塔心驚喜，不由方卿淚滔滔”...轉(zhuǎn)中極簧調(diào)“昨日花園錯怪你...”
23．迷混玲：如《嫁媳》中“風(fēng)卷殘荷正秋天...”
24．玲玲調(diào)：如《雙珠鳳》中“枝頭鳥兒”枝頭鳥兒聲嘹亮...
25．太平調(diào)：如《雙推磨》中蘇小娥---黃昏敲過一更鼓。房內(nèi)走出我蘇小娥....
26．搖板：劇本戲里用的很少。而在“幕表戲”里用的很多。
還其他的傳統(tǒng)民間小調(diào)，如金陵塔，補缸調(diào)，銀鈕絲紫竹調(diào)，繡紅苞、四季春調(diào)，哭七七。道情調(diào)；孟姜女、湘江浪；無錫景、山歌調(diào)等等.....
曲調(diào)種類
劇的主要曲調(diào)為〔簧調(diào)〕，后又創(chuàng)造了一些新腔，增加了板式變化，尤其是〔大陸調(diào)〕從單一曲調(diào)成為變化豐富的腔類。此外，錫劇還吸收了江南的大量傳統(tǒng)民間音樂，改編了〔南方調(diào)〕、〔陳調(diào)〕、〔新金陵塔調(diào)〕、〔柴調(diào)〕等。
簧調(diào)是江南山歌融合蘇州彈詞曲調(diào)發(fā)展而成的，旋律優(yōu)美流暢，長于抒情。有老簧調(diào)、簧調(diào)慢板、老旦反弓調(diào)等十多種板式。
大陸調(diào)是錫劇第二主要唱腔，源于武林班的“大鑼板”（也稱“大陸板”），開始僅上下兩句，后仿簧調(diào)曲式結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造了“清板”。
南方調(diào)原為“南方歌劇”的主要唱腔。30年代至40年代，上海一度出現(xiàn)多種類型的“南方歌劇”，主要在游樂場演出。
新中國成立后，音樂工作者與演員密切合作，對錫劇音樂風(fēng)格進(jìn)行統(tǒng)一加工，并分清主次，先后改編和創(chuàng)作了多種板式唱腔，“簧調(diào)”腔類新創(chuàng)了新簧調(diào)、芥菜花調(diào)、簧調(diào)流水板、反宮簧調(diào)等；“大陸調(diào)”新創(chuàng)了緊拉慢唱、大陸流水板、二八板、垛板、慢三眼板、新大陸調(diào)、弦上調(diào)(大陸反宮調(diào))等板式，使它從單一的曲調(diào)發(fā)展為僅次于“簧調(diào)”的另一腔類；“玲玲調(diào)”除新創(chuàng)男腔外，也發(fā)展了流水板、自由板等板式。此外又吸收江南的民間音樂，改編了〔南方調(diào)〕、〔陳調(diào)〕、〔新金陵塔調(diào)〕、〔柴調(diào)〕、〔洪發(fā)調(diào)〕、〔亂雞啼〕等曲調(diào)。
舞臺表演 編輯本段
1.表演
錫劇在發(fā)展到古裝戲為主后，主要參照京劇的表演程式和藝術(shù)手段。部分劇團(tuán)還聘請京劇和昆劇演員進(jìn)行輔導(dǎo)，學(xué)習(xí)京、昆的舞蹈身段、形體動作，向載歌載舞、唱做念打方向發(fā)展，但一般仍以“唱”為重點。
2．舞臺美術(shù)方面
常錫文戲時期均仿效京劇，采用“守舊”和一桌兩椅。建國后，除部分傳統(tǒng)劇目外，多參照話劇的舞美設(shè)計，古裝戲化裝兼用越劇小頭面和京劇大頭面。在采用幕表制時期，有一批常用套語，形成表現(xiàn)各種人物和事物的“賦子”，約四十余篇。
角色行當(dāng) 編輯本段
錫劇的角色行當(dāng)雖有分工，但較粗略，分為幾個發(fā)展階段：
對子戲階段，男角稱"上手"（或稱"左口"），女角稱"下手"（或稱"右口"）。
小同場時期，角色增多，角色行當(dāng)已由對子戲的"三小"發(fā)展為小生、老生、滑稽（丑）、老旦、花旦五行。
大同場時，進(jìn)一步分行，小生有"風(fēng)雅"、"文武"之分，老生有"家庭老生"、"文武老生"、"奸雄老生"之分，滑稽有"潮流滑稽"（演唱時事新聞）、"呆派滑稽"（又稱"冷面"，以陰噱見長）之分，老旦有"家庭老旦"、"彩旦"之分，花旦有"青衣悲旦"、"文武花旦"、"閨閣花旦"、"風(fēng)騷花旦"、"小旦"（又稱"丫頭旦"）之分。
各行根據(jù)不同角色，又分成各種小行：
小生：分風(fēng)雅小生、文武小生、反派小生（亦稱"滑稽"小生）。
風(fēng)雅小生扮演各類青年書生，重唱工，如《珍珠塔》的方卿等。
文武小生扮演各類青年武將，文能唱、武能打，如《五虎平西》的狄青等。
反派小生扮演各類紈绔子弟，唱腔多為大段〔中急板〕，如《何文秀》的張?zhí)玫取?/span>
老生：分家庭老生、文武老生、奸雄老生。
家庭老生扮演員外、官員一類角色，重唱工，如《珍珠塔》的陳培德等。
文武老生扮演各類將帥，亦要能唱能打，如《換刀殺妻》的李廣等。
奸雄老生扮演各類陰險奸詐的官員，唱念都用虎音，如《五虎平西》的龐吉等。
滑稽：分潮流滑稽、呆派滑稽（亦稱"冷面滑稽"）。
潮流滑稽扮演各類詼諧風(fēng)趣人物，善于演唱當(dāng)時當(dāng)?shù)匦侣劊纭侗P陀山燒香》的單寶林等。
呆派滑稽扮演各類呆傻、憨厚人物，善以"陰噱"取勝，如《雙珠鳳》的來富等。
老旦：分家庭老旦、彩旦。
家庭老旦扮演各類心地善良的老年婦女，重唱工，如《珍珠塔》的方楊氏等。
彩旦扮演正直潑辣或虛情假意的中老年婦女，表演上能唱能做，動作靈活，如《何文秀》的楊媽媽等。
花旦，分青衣悲旦、文武花旦、閨閣花旦、風(fēng)騷花旦、小旦。
青衣悲旦扮演各類端莊穩(wěn)重的賢妻良母，重唱工，如《鍘美案》的秦香蓮等。
文武花旦扮演各類青年女將帥，要文能唱、武能打，如《三請樊梨花》的樊梨花等。
閨閣花旦扮演各類官家千金或名門閨秀，唱段較為細(xì)膩、文靜，如《西廂記》的崔鶯鶯等。
風(fēng)騷花旦扮演各類風(fēng)流婦女，唱做都較為放蕩，如《天雨花》的辛含春等。
小旦扮演各類美麗竊窕的少女或聰明伶俐的丫環(huán)，唱做都較為活潑，如《玲瓏女》的李翠英等。
錫劇多數(shù)班社演員較少，行當(dāng)一般不齊，演員分工不專。
傳統(tǒng)劇目
錫劇傳統(tǒng)劇目約計有277個，如：《賣餛飩》、《賣桃子》、《賣湯團(tuán)》、《賣花帶》、《賣草囤》、《摘毛桃》、《摘菜心》、《摘石榴》、《借汗巾》、《借披風(fēng)》、《借黃糠》、《盤陀山燒香》、《牙痕記》、《燒骨記》、《咬舌記》、《灰闌記》、《藍(lán)衫記》、《金環(huán)記》、《鯽魚記》、《紅鞋記》、《呂布與貂蟬》、《寶蓮燈》、《紅鬃烈馬》、《武松殺嫂》、《薛剛鬧花燈》、《金玉奴》、《斬經(jīng)堂》、《昭君出塞》、《陳杏元和番》（《二度梅》）、《隋煬帝看瓊花》、《梁祝》、《碧玉簪》、《火燒紅蓮寺》、《荒江女俠》、《包公案》、《七俠五義》、《血滴子》、《珍珠塔》、《雙珠鳳》、《玉蜻蜓》、《白蛇傳》、《孟麗君》、《孟姜女》、《何文秀》、《楊乃武與小白菜》、《描金鳳》、《啼笑因緣》、《秋海棠》、《槍斃閻瑞生》、《黃慧如與陸根榮》、《苦命的女單幫》、《卜靈望》、《陳阿尖》、《一條黃瓜三扁擔(dān)》、《顯應(yīng)橋》、《庵堂認(rèn)母》、《庵堂相會》、《雙推磨》、《君臣游苑》、《紅花曲》、《海島女民兵》等。
代表名家 編輯本段
姚澄、王彬彬、梅蘭珍、王蘭英、汪韻芝、王漢清、倪同芳、楊企雯、吳雅童、薛靜珍、小王彬彬、周東亮、袁夢婭、黃靜慧、潘華、潘佩瓊、張金華
代表劇目 編輯本段
錫劇代表劇目有傳統(tǒng)戲《雙推磨》、《庵堂認(rèn)母》、《庵堂相會》、《孟麗君》、《珍珠塔》、《雙珠鳳》和現(xiàn)代戲《紅花曲》、《海島女民兵》等
較有影響的劇目為經(jīng)過整理改編的傳統(tǒng)戲《雙推磨》、《庵堂相會》、《珍珠塔》、《雙珠鳳》、《孟麗君》，創(chuàng)作的現(xiàn)代戲《紅花曲》以及從越劇移植的《庵堂認(rèn)母》均先后攝制成影片。
此外，尚有《拔蘭花》、《紅樓夢》和現(xiàn)代戲《走上新路》、《紅色的種子》等。
社會活動 編輯本段
傳承保護(hù) 編輯本段
錫劇是吳文化的重要組成部分，無論是其聲腔，還是語言，包括服飾表演等，都具有鮮明的江南地域特色，對于吳文化的研究有著一定的佐證意義。
錫劇起源并長期根植于農(nóng)村，因而鄉(xiāng)土氣息尤其濃郁，劇目大眾化特質(zhì)鮮明，無論在思想性、藝術(shù)性、文學(xué)性、民俗性、觀賞性等方面，都體現(xiàn)了自身特有的價值。
錫劇的產(chǎn)生與發(fā)展，在江南地域戲曲中有著相當(dāng)?shù)牡湫托裕瑸檠芯拷蠎蚯纺酥林袊胤綉蚯诽峁┝撕芎玫膶嵶C。
錫劇對于豐富群眾文化生活，延續(xù)文化脈絡(luò)，有著十分積極的意義。
傳承現(xiàn)狀
在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動下，專門從事戲曲劇本創(chuàng)作的人員已經(jīng)寥寥無幾，大多數(shù)都轉(zhuǎn)向了電視連續(xù)劇的創(chuàng)作。這也成為了制約劇團(tuán)發(fā)展的重要因素。
青年后備演員少。一位演員從進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)錫劇表演到成為主要演員登臺表演，至少需要十年左右的時間，很多青年演員承受不住中途改行，使得錫劇劇團(tuán)隊伍不穩(wěn)定，后繼無人。
傳承人物
倪同芳，女，1946年8月出生。2009年5月26日，倪同芳入選為第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人，江蘇省演藝集團(tuán)錫劇團(tuán)申報。項目名稱：錫劇。
王蘭英，女，1926年12月出生。2009年5月26日，王蘭英入選為第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人，江蘇省演藝集團(tuán)錫劇團(tuán)申報。項目名稱：錫劇。
沈佩華，女，1924年10月出生。2009年5月26日，沈佩華入選為第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人，江蘇省演藝集團(tuán)錫劇團(tuán)申報。項目名稱：錫劇。
姚澄，女，1926年11月出生。2009年5月26日，姚澄入選為第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人，江蘇省演藝集團(tuán)錫劇團(tuán)申報。項目名稱：錫劇。
吳雅童，男，1919年9月出生。2009年5月26日，吳雅童入選為第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人，江蘇省常州市申報。項目名稱：錫劇。
王根興，男，1940年9月出生。2012年12月20日，王根興入選為第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人，江蘇省申報。項目名稱：錫劇。
保護(hù)措施
江蘇省演藝集團(tuán)對老一輩藝術(shù)家及代表性劇目的有關(guān)資料進(jìn)行了收集、整理、存檔、出版，增加了對新劇創(chuàng)作、新人培養(yǎng)的投入，通過各種手段加強(qiáng)了宣傳。
常州市全面搜集、整理資料，出版《常州錫劇藝術(shù)》一書，并攝制了錫劇名家專題片一部，建立了常州錫劇藝術(shù)博物館。
無錫市將錫劇列為重點保護(hù)項目，投資建成了錫劇博物館，并舉辦了“周周演錫劇”活動，攝制了電視專題片《百年錫劇》，并將錫劇列入中小學(xué)鄉(xiāng)土教材，將資料進(jìn)行數(shù)字化處理，供博物館永久保存、使用。
所獲榮譽 編輯本段
1954年，在華東區(qū)戲曲觀摩演出大會上，錫劇《走上新路》獲得劇本一等獎和優(yōu)秀演出獎。
2017年10月，武進(jìn)錫劇團(tuán)原創(chuàng)大型錫劇《玉蘭花開》在第三屆江蘇省文華獎中獲得文華大獎。
2018年4月，錫劇電影《珍珠塔》在第15屆世界民族電影節(jié)上獲得最佳音樂電影獎。
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