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建湖雜技

建湖雜技,第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)體育、游藝與雜技類項(xiàng)目。雜技,亦稱“雜伎”。“建湖雜技”流行于江蘇建湖地區(qū),距今已有2000余年歷史。雜技演員依靠肢體動(dòng)作和平衡技巧等形成了驚險(xiǎn)刺激、剛?cè)岵?jì)的獨(dú)特的表演藝術(shù)。具有普世的觀賞價(jià)值和廣闊的市場(chǎng)空間。“建湖雜技”是中國(guó)南派雜技的代表,以精湛的技藝、獨(dú)特的風(fēng)格享譽(yù)大江南北。

建湖縣是中國(guó)雜技之鄉(xiāng),漢唐時(shí)期,建湖“十八團(tuán)”(建湖慶豐鎮(zhèn)所屬八十三華里方圓內(nèi)的十八個(gè)自然村,過(guò)去統(tǒng)稱“十八團(tuán)”)一帶百戲藝人聲名遠(yuǎn)播;明初,“十八團(tuán)”成為雜技家族聚居之地,有二百多戶,其中高、吳、周、徐、陸、萬(wàn)、夏、董、廖、張十大姓,人丁興盛,技藝高超,被尊稱為“雜技十大家”;明永樂(lè)年間,“雜技十大家”紛紛買馬,增添馬術(shù)、馴獸等新的表演項(xiàng)目,人們稱有馬的為“馬戲班”或“馬戲團(tuán)”,沒(méi)有馬的則稱“把戲班”;清代,表演項(xiàng)目日益豐富,技藝繁多,不僅形象優(yōu)美,難度較高,且已講究服裝和道具的應(yīng)用。清代中葉,“十八團(tuán)”足跡遍布沿海各省。

建湖雜技素以新奇、婉約為主,被業(yè)界美稱為“婉約”派。寓高難度動(dòng)作于輕松活潑之中,將單純的技巧賦予了生活情趣,風(fēng)格別具、特色明顯。建湖雜技是建湖的地方特色文化,精神食糧,反映了建湖人民傳統(tǒng)的文化特質(zhì),傳承保護(hù)“建湖雜技”就是夯實(shí)建湖的人文底蘊(yùn)。

目錄

簡(jiǎn)介概況 編輯本段

建湖雜技是一種產(chǎn)生和流傳于江蘇省鹽城市建湖縣境內(nèi)的漢族傳統(tǒng)雜技藝術(shù)。歷史上,該縣慶豐鎮(zhèn)所屬八十三華里方圓內(nèi)的十八個(gè)村莊,統(tǒng)稱叫作:“十八團(tuán)”。這里的雜技藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。它跟河北吳橋山東聊城齊名,是中國(guó)雜技藝術(shù)三個(gè)發(fā)祥地之一,以具有獨(dú)特的漢族文化風(fēng)格和精湛的藝術(shù)技巧而飲譽(yù)中外。20世紀(jì)以后著名的江蘇省雜技團(tuán)、鹽城市雜技團(tuán)均就源于“建湖十八團(tuán)”。
2008年,入選中國(guó)第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

歷史淵源 編輯本段

建湖縣是中國(guó)雜技發(fā)祥地之一。這里的雜技?xì)v史悠久,源源流長(zhǎng)。它跟河北吳橋、山東聊城齊名是中國(guó)雜技藝術(shù)三個(gè)發(fā)祥地之一,以獨(dú)特的漢族文化風(fēng)格和精湛的藝術(shù)技巧而飲譽(yù)海內(nèi)外。
早在公元1-7世紀(jì)時(shí)(漢唐時(shí)期),“十八團(tuán)”(建湖慶豐鄉(xiāng)所屬八十三華里方圓內(nèi)的十八個(gè)村莊,過(guò)去統(tǒng)稱“十八團(tuán)”)一帶百戲藝人的角抵、沖狹、跳丸、尋、走索以及吞刀、吐火等技藝,就常在京城樂(lè)棚表演,有時(shí)還為宮廷演出,聲譽(yù)頗佳。

藝術(shù)特點(diǎn) 編輯本段

圖2 建湖雜技表演
建湖雜技表演
建湖雜技在其長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中,逐步形成了它獨(dú)特的藝術(shù) 風(fēng)格。
首先在節(jié)目的類型上,建湖雜技以技巧型、柔韌型節(jié)目為主。這類節(jié)目最適合在舞臺(tái)上演出,其內(nèi)容也源于江淮人民的生活,只是經(jīng)過(guò)了一番藝術(shù)的加工與提煉罷了。如《走索》、《串蘆席》、《拋球》、《蹬技》、《手技》、《鉆桶》、《耍花壇》等,無(wú)一不是從生產(chǎn)、生活中提煉而來(lái)。以《頂碗》與《滾杯》為例,《頂碗》起初只是對(duì)俏皮青年茶余飯后將碗頂在頭上作耍的簡(jiǎn)單模仿,現(xiàn)今已從一人頂發(fā)展為雙人頂,再發(fā)展為多人頂與多人疊羅漢頂;碗也從一只發(fā)展為一疊;不只是在頭上頂,而是腳、手、口(通過(guò)器械)都能頂了。這類節(jié)目因?yàn)樵从谏睿N近生活,又需要高難的技巧,令人嘆為觀止,頗受觀眾歡迎,因此能久演不衰。至今,鹽城市雜技團(tuán)已擁有《對(duì)手頂碗》、《雙層滾杯》、《咬花》、《扛翻梯》、《雙蹬技》等技巧型、柔韌型雜技節(jié)目200多個(gè)。
圖3 建湖雜技表演
圖3 建湖雜技表演
其次,在節(jié)目的表演上,講究細(xì)膩柔美,力求把高、準(zhǔn)、險(xiǎn)的雜技動(dòng)作 揉進(jìn)輕松快捷的表演之中,讓觀眾從演員的表演上體味生活的情趣。例如《轉(zhuǎn)碟》,原是簡(jiǎn)單的轉(zhuǎn)盤(pán)子表演,經(jīng)過(guò)不斷創(chuàng)新,加進(jìn)了轉(zhuǎn)身、下腰、踢腿等優(yōu)美的肢體語(yǔ)言和疊羅漢的驚險(xiǎn)造型,便成了十分叫好的節(jié)目。又如《空中飛人》和《走鋼絲》,動(dòng)作驚險(xiǎn)高難,動(dòng)人心魄,現(xiàn)今在高空動(dòng)作中增加了敦煌飛天的優(yōu)美造型,使人耳目一新,于緊張的同時(shí)又觀賞到了南派雜技的柔和之美。再如《咬花》這類節(jié)目,全國(guó)各地雜技團(tuán)都能表演,只是北派以剛勁有力見(jiàn)長(zhǎng),而鹽城市雜技團(tuán)則充分發(fā)揮了南派細(xì)膩柔美的獨(dú)特風(fēng)格,由舞蹈教練與造型師根據(jù)演員腰軟肢柔的特長(zhǎng),設(shè)計(jì)優(yōu)美的身段,安排精美的造型,演員在輕歌曼舞中分別就位,最后分為四層咬花定格,展現(xiàn)優(yōu)美的肢體功夫。根據(jù)這一特色精心編排的十二人集體柔技節(jié)目《春江花月》,榮獲1995年全國(guó)第四屆雜技大賽銀獅獎(jiǎng),是典型的南派雜技藝術(shù)的代表之作。
第三,在綜合藝術(shù)上,注重音、舞、光、技的完美結(jié)合,努力打造高、新、美的藝術(shù)境界。雜技藝術(shù)發(fā)展到今天,原生態(tài)的硬功、氣功和各種肢體技巧已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足廣大觀眾的觀賞需求。鹽城市雜技團(tuán)在向廣州上海武漢等兄弟團(tuán)體學(xué)習(xí)、不斷創(chuàng)新節(jié)目的過(guò)程中,十分重視服裝、道具的設(shè)計(jì)與運(yùn)用,注意把音、舞、光、技巧妙結(jié)合起來(lái),以提高雜技節(jié)目的藝術(shù)性、觀賞性。例如《車技》,過(guò)去只有獨(dú)輪、雙輪、高車等單項(xiàng)表演,鹽城市雜技團(tuán)按照“構(gòu)思奇、服裝靚、姿態(tài)美、聲光變、技巧高”的原則,重新對(duì)《車技》作了精心設(shè)計(jì)與編排,創(chuàng)作了《孔雀開(kāi)屏》這一嶄新節(jié)目。表演時(shí),十多個(gè)女演員身著盛裝、頭戴雀翎,逐一攀上一部飛速繞圈行駛的單車,而后在伴奏音樂(lè)的高潮聲中,同時(shí)張開(kāi)手臂,腋下的彩袖迎風(fēng)飄逸,恰如一只開(kāi)屏的孔雀,徜徉在不斷變幻的舞臺(tái)燈光之中。此類節(jié)目,由于有了聲與光的配合、服裝與道具的增彩,使雜技與舞蹈渾然一體的表演更顯得靚麗多姿,帶給觀眾極高的藝術(shù)享受,因而獲得觀眾與行家的一致好評(píng)。

傳承情況 編輯本段

公元14世紀(jì)時(shí)(明初),朱元璋實(shí)行移民墾殖,蘇州有一部分雜技藝人被遷至“十八團(tuán)”,加上原在京受戲曲排擠的當(dāng)?shù)仉s技藝人,陸續(xù)回故鄉(xiāng)安居。從此“十八團(tuán)”即成為雜技家族聚居之地,計(jì)有二百多戶,其中高、吳、周、徐、陸、萬(wàn)、夏、董、廖、張十大姓,人丁興盛,身手不凡,當(dāng)時(shí)被稱為“雜技十大家”。
“十八團(tuán)”附近,牧草茂盛,設(shè)有兩淮馬政牧馬場(chǎng)。明永樂(lè)年間,“雜技十大家”紛紛買馬,增添馬術(shù)、馴獸等新的表演項(xiàng)目,人們始稱有馬的雜技班為“馬戲班”或“馬戲團(tuán)”,沒(méi)有馬的則稱“把戲班”。
清代,蘇北廟會(huì)盛行,“十八團(tuán)”馬戲班經(jīng)常應(yīng)邀表演,項(xiàng)目日益豐富。氣功、頂技、蹬技、飛叉、桿子、爬桿、走索、舞獅、馬術(shù)、戲法(幻術(shù))等技藝,不僅形象優(yōu)美,難度較高。康煕年間,“十八團(tuán)”舉辦馬戲會(huì),每年重陽(yáng)節(jié)前后為會(huì)期,時(shí)間半月,會(huì)址設(shè)在古基寺(今慶豐鎮(zhèn)、近湖鎮(zhèn)交界處),屆時(shí)凡流散在外地的“十八團(tuán)”藝人都回原藉參加,群英興會(huì),各顯其能,觀者逾萬(wàn),盛況空前。在此期間,全國(guó)各地有不少雜技藝人和雜技愛(ài)好者,前來(lái)觀光或者拜師學(xué)藝。清代中葉,“十八團(tuán)”馬戲班已發(fā)展到二十個(gè)左右,足跡遍布沿海各省,享譽(yù)大半個(gè)中國(guó)。
民國(guó)時(shí)期,軍閥混戰(zhàn),捐稅如毛,民不聊生,“十八團(tuán)”雜技藝人流落江湖,形同乞丐。有的則飄洋過(guò)海,到日本、新加坡馬來(lái)西亞等地謀生。
20世紀(jì)40年代解放初期,建湖一帶建立民主政權(quán)后,“十八團(tuán)”馬戲班在黨和政府的扶持下,枯木逢春,大部分馬戲班成員被有關(guān)省、市和軍區(qū)雜技團(tuán)所吸收,在全國(guó)一些著名的雜技團(tuán)中,不乏有“十八團(tuán)”馬戲班藝人。如晚清時(shí)期的高同寶一家,不僅在國(guó)內(nèi)很有名氣,在日本、蘇聯(lián)演出時(shí),還被譽(yù)為“高藝寶”。新加坡著名的大王球馬戲團(tuán),即是建湖“十八團(tuán)”籍的雜技藝人組成的。廣州雜技團(tuán)演員戴文霞,在1981年第五屆世界明日雜技馬戲比賽中,榮獲金獎(jiǎng)第二名,她的教練崔良玉即是“十八團(tuán)”籍的藝人。五十年代,建湖境內(nèi)的雜技事業(yè)也進(jìn)入新的興盛時(shí)期,雜技由農(nóng)村田頭走進(jìn)了大棚。六十年代,又由大棚進(jìn)了劇場(chǎng),開(kāi)始從江湖把戲步入真正的藝術(shù)舞臺(tái)。建國(guó)初(1954年),建湖縣人民政府將流散的雜技藝人組成雙福、江河、勝利、新民、得勝、大眾、新藝、人民等八個(gè)民間藝術(shù)團(tuán)體,合并組成“建湖縣雜技團(tuán)”。1959年“建湖縣雜技團(tuán)”更名為“鹽城地區(qū)雜技團(tuán)”,繼后又更名為“鹽城市雜技團(tuán)”。

代表劇目 編輯本段

建湖十八團(tuán)繼承了漢族雜技的優(yōu)良傳統(tǒng),吸取了現(xiàn)代舞蹈、藝術(shù)體操等藝術(shù)門(mén)類的精華,形成了獨(dú)特的南派雜技風(fēng)格,以精湛的藝術(shù)技巧,排練出一批批新穎高雅的雜技節(jié)目。《對(duì)手頂碗》、《雙人鋼絲》、《滾杯》、《扛翻梯》、《高車踢碗》、《雙人花壇》、《敦煌造型》、《變臉》、《春江花月》等是建湖雜技的傳統(tǒng)節(jié)目。《對(duì)手頂碗》、《滾環(huán)》、《軟鋼絲》、《芭比與托比》、《太空暢想》、《春花秋月》等傳統(tǒng)節(jié)目先后在華東和全中國(guó)獲獎(jiǎng)。《春江花月》獲第四屆全國(guó)雜技大賽“銀獅”獎(jiǎng),《軟功》獲第六屆全國(guó)雜技大賽“銅獅”獎(jiǎng),《對(duì)手頂碗》被列入影片《雜技精英》,在海內(nèi)外放映。專題片《雜技故鄉(xiāng)新苗壯》、《沃土上的鮮花》先后在江蘇省和中央電視臺(tái)播映。先后多次次赴日本、加拿大斯里蘭卡、孟加拉、波蘭新加坡等國(guó)家訪問(wèn)演出和參加國(guó)際雜技藝術(shù)交流活動(dòng),并多次在為各國(guó)訪華官員、企業(yè)家招待演出。2004年5月中央電視臺(tái)《走進(jìn)中國(guó)——鹽城》欄目組對(duì)鹽城的雜技藝術(shù)作了專題介紹。

保護(hù)措施 編輯本段

21世紀(jì)初,“建湖雜技”先后列入江蘇省、中國(guó)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目,正式進(jìn)入雜技與競(jìng)技類名錄,以“十八團(tuán)”為基礎(chǔ)的鹽城市雜技團(tuán)健全了辦公室、演出部、培訓(xùn)部,有近百名演職員工,其中,國(guó)家一、二級(jí)演員16名,三級(jí)演員23名;專職文化教師4名,生活后勤老師3名。培訓(xùn)部(即少年隊(duì))是以提高技藝、訓(xùn)練、學(xué)習(xí)為主,融驚險(xiǎn)性、藝術(shù)性、觀賞性為一體的雜技表演隊(duì)伍,受到了各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、各界人士及外國(guó)友人的高度評(píng)價(jià)和熱情贊譽(yù)。

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