建湖雜技,第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)體育、游藝與雜技類項(xiàng)目。雜技,亦稱“雜伎”。“建湖雜技”流行于江蘇建湖地區(qū),距今已有2000余年歷史。雜技演員依靠肢體動(dòng)作和平衡技巧等形成了驚險(xiǎn)刺激、剛?cè)岵?jì)的獨(dú)特的表演藝術(shù)。具有普世的觀賞價(jià)值和廣闊的市場(chǎng)空間。“建湖雜技”是中國(guó)南派雜技的代表,以精湛的技藝、獨(dú)特的風(fēng)格享譽(yù)大江南北。
建湖縣是中國(guó)雜技之鄉(xiāng),漢唐時(shí)期,建湖“十八團(tuán)”(建湖慶豐鎮(zhèn)所屬八十三華里方圓內(nèi)的十八個(gè)自然村,過(guò)去統(tǒng)稱“十八團(tuán)”)一帶百戲藝人聲名遠(yuǎn)播;明初,“十八團(tuán)”成為雜技家族聚居之地,有二百多戶,其中高、吳、周、徐、陸、萬(wàn)、夏、董、廖、張十大姓,人丁興盛,技藝高超,被尊稱為“雜技十大家”;明永樂(lè)年間,“雜技十大家”紛紛買馬,增添馬術(shù)、馴獸等新的表演項(xiàng)目,人們稱有馬的為“馬戲班”或“馬戲團(tuán)”,沒(méi)有馬的則稱“把戲班”;清代,表演項(xiàng)目日益豐富,技藝繁多,不僅形象優(yōu)美,難度較高,且已講究服裝和道具的應(yīng)用。清代中葉,“十八團(tuán)”足跡遍布沿海各省。
建湖雜技素以新奇、婉約為主,被業(yè)界美稱為“婉約”派。寓高難度動(dòng)作于輕松活潑之中,將單純的技巧賦予了生活情趣,風(fēng)格別具、特色明顯。建湖雜技是建湖的地方特色文化,精神食糧,反映了建湖人民傳統(tǒng)的文化特質(zhì),傳承保護(hù)“建湖雜技”就是夯實(shí)建湖的人文底蘊(yùn)。
建湖雜技是一種產(chǎn)生和流傳于江蘇省鹽城市建湖縣境內(nèi)的漢族傳統(tǒng)雜技藝術(shù)。歷史上,該縣慶豐鎮(zhèn)所屬八十三華里方圓內(nèi)的十八個(gè)村莊,統(tǒng)稱叫作:“十八團(tuán)”。這里的雜技藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。它跟河北吳橋、山東聊城齊名,是中國(guó)雜技藝術(shù)三個(gè)發(fā)祥地之一,以具有獨(dú)特的漢族文化風(fēng)格和精湛的藝術(shù)技巧而飲譽(yù)中外。20世紀(jì)以后著名的江蘇省雜技團(tuán)、鹽城市雜技團(tuán)均就源于“建湖十八團(tuán)”。 2008年,入選中國(guó)第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
建湖縣是中國(guó)雜技發(fā)祥地之一。這里的雜技?xì)v史悠久,源源流長(zhǎng)。它跟河北吳橋、山東聊城齊名是中國(guó)雜技藝術(shù)三個(gè)發(fā)祥地之一,以獨(dú)特的漢族文化風(fēng)格和精湛的藝術(shù)技巧而飲譽(yù)海內(nèi)外。
早在公元1-7世紀(jì)時(shí)(漢唐時(shí)期),“十八團(tuán)”(建湖慶豐鄉(xiāng)所屬八十三華里方圓內(nèi)的十八個(gè)村莊,過(guò)去統(tǒng)稱“十八團(tuán)”)一帶百戲藝人的角抵、沖狹、跳丸、尋橦、走索以及吞刀、吐火等技藝,就常在京城樂(lè)棚表演,有時(shí)還為宮廷演出,聲譽(yù)頗佳。
公元14世紀(jì)時(shí)(明初),朱元璋實(shí)行移民墾殖,蘇州有一部分雜技藝人被遷至“十八團(tuán)”,加上原在京受戲曲排擠的當(dāng)?shù)仉s技藝人,陸續(xù)回故鄉(xiāng)安居。從此“十八團(tuán)”即成為雜技家族聚居之地,計(jì)有二百多戶,其中高、吳、周、徐、陸、萬(wàn)、夏、董、廖、張十大姓,人丁興盛,身手不凡,當(dāng)時(shí)被稱為“雜技十大家”。 “十八團(tuán)”附近,牧草茂盛,設(shè)有兩淮馬政牧馬場(chǎng)。明永樂(lè)年間,“雜技十大家”紛紛買馬,增添馬術(shù)、馴獸等新的表演項(xiàng)目,人們始稱有馬的雜技班為“馬戲班”或“馬戲團(tuán)”,沒(méi)有馬的則稱“把戲班”。
清代,蘇北廟會(huì)盛行,“十八團(tuán)”馬戲班經(jīng)常應(yīng)邀表演,項(xiàng)目日益豐富。氣功、頂技、蹬技、飛叉、桿子、爬桿、走索、舞獅、馬術(shù)、戲法(幻術(shù))等技藝,不僅形象優(yōu)美,難度較高。康煕年間,“十八團(tuán)”舉辦馬戲會(huì),每年重陽(yáng)節(jié)前后為會(huì)期,時(shí)間半月,會(huì)址設(shè)在古基寺(今慶豐鎮(zhèn)、近湖鎮(zhèn)交界處),屆時(shí)凡流散在外地的“十八團(tuán)”藝人都回原藉參加,群英興會(huì),各顯其能,觀者逾萬(wàn),盛況空前。在此期間,全國(guó)各地有不少雜技藝人和雜技愛(ài)好者,前來(lái)觀光或者拜師學(xué)藝。清代中葉,“十八團(tuán)”馬戲班已發(fā)展到二十個(gè)左右,足跡遍布沿海各省,享譽(yù)大半個(gè)中國(guó)。 民國(guó)時(shí)期,軍閥混戰(zhàn),捐稅如毛,民不聊生,“十八團(tuán)”雜技藝人流落江湖,形同乞丐。有的則飄洋過(guò)海,到日本、新加坡、馬來(lái)西亞等地謀生。 20世紀(jì)40年代解放初期,建湖一帶建立民主政權(quán)后,“十八團(tuán)”馬戲班在黨和政府的扶持下,枯木逢春,大部分馬戲班成員被有關(guān)省、市和軍區(qū)雜技團(tuán)所吸收,在全國(guó)一些著名的雜技團(tuán)中,不乏有“十八團(tuán)”馬戲班藝人。如晚清時(shí)期的高同寶一家,不僅在國(guó)內(nèi)很有名氣,在日本、蘇聯(lián)演出時(shí),還被譽(yù)為“高藝寶”。新加坡著名的大王球馬戲團(tuán),即是建湖“十八團(tuán)”籍的雜技藝人組成的。廣州雜技團(tuán)演員戴文霞,在1981年第五屆世界明日雜技馬戲比賽中,榮獲金獎(jiǎng)第二名,她的教練崔良玉即是“十八團(tuán)”籍的藝人。五十年代,建湖境內(nèi)的雜技事業(yè)也進(jìn)入新的興盛時(shí)期,雜技由農(nóng)村田頭走進(jìn)了大棚。六十年代,又由大棚進(jìn)了劇場(chǎng),開(kāi)始從江湖把戲步入真正的藝術(shù)舞臺(tái)。建國(guó)初(1954年),建湖縣人民政府將流散的雜技藝人組成雙福、江河、勝利、新民、得勝、大眾、新藝、人民等八個(gè)民間藝術(shù)團(tuán)體,合并組成“建湖縣雜技團(tuán)”。1959年“建湖縣雜技團(tuán)”更名為“鹽城地區(qū)雜技團(tuán)”,繼后又更名為“鹽城市雜技團(tuán)”。