中國朝鮮族農(nóng)樂舞
中國朝鮮族農(nóng)樂舞是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄項目。農(nóng)樂舞是朝鮮族傳統(tǒng)舞蹈之一，在朝鮮族民間廣泛流傳。遼寧省北部的鐵嶺市是多民族聚居區(qū)，朝鮮族人口達到23434人。在鐵嶺及周邊出土的墓葬中發(fā)現(xiàn)的5世紀(jì)前后的壁畫中，形象描繪了朝鮮族先民歡快舞蹈的場景。鐵嶺朝鮮族農(nóng)樂舞源于祭祀性活動，在發(fā)展過程中逐漸演變成一種自娛性舞蹈，現(xiàn)流傳在鐵嶺一帶的朝鮮族中，每逢喜慶之日都要進行表演。
2008年6月14日，朝鮮族農(nóng)樂舞經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，遺產(chǎn)編號：Ⅲ-24。2009年，中國朝鮮族農(nóng)樂舞被列入聯(lián)合國教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
簡介概況 編輯本段
農(nóng)樂舞1
農(nóng)樂舞根植于朝鮮族大眾之中，很早以前，朝鮮族聚居的地方就有了自己的農(nóng)樂舞表演者，解放前后，村村都有自發(fā)組織的農(nóng)樂舞隊。正是因為有了這些民間藝人的存在，農(nóng)樂舞才一代一代傳承下來，源遠流長，經(jīng)久不衰，最終成為朝鮮族民間舞蹈的代表和象征。農(nóng)樂舞最基本的特點是，既能表現(xiàn)生動活潑、熱烈火爆的歡樂氣氛，又能體現(xiàn)出一種奮發(fā)向上、昂揚積極的氣概。農(nóng)樂舞的音樂具有獨特的多樣旋律，稱作“十二拍”。“十二拍”是按照舞蹈構(gòu)成的方法排列的，并以此規(guī)定它的舞蹈運作和構(gòu)圖。農(nóng)樂舞的表演是一個大型的綜合性的舞蹈，其全部演出需要幾個小時才能完成。
農(nóng)樂舞是表現(xiàn)朝鮮族農(nóng)民喜慶豐收的傳統(tǒng)舞蹈。表演時，吹打各種民間樂器的演員，伴隨著音樂旋律，翩翩起舞，邊舞邊鼓。既有柔軟敏捷的群舞，又有飛騰跳躍的單人舞，還不時插入叫人歡笑不止的劇情，氣氛熱烈，獨具風(fēng)采。
農(nóng)樂舞的表演以打擊樂器鑼鼓為先導(dǎo)，領(lǐng)銜者為一打銅鑼者，舞蹈的開始、中間的變換及結(jié)尾，均由打鑼者指揮。表演農(nóng)樂舞時，必須有一位打旗的人，旗上要寫上“農(nóng)者天下之大本也”八個大字，站在打鑼者之前，盡情舞動，滿懷豪情。在農(nóng)樂舞的表演中，沒有演員和演奏者之分，一般都是演員一邊演奏一邊舞蹈。在農(nóng)樂舞的樂器編組中，過去一般分為大編組、中編組、小編組等。大編組包括銅鑼、錚、大鼓、小鼓、潔鼓、長鼓、大平簫、嗽、螺角等樂器的演奏者53人，另外還有令旗、雜色等。
整個農(nóng)樂舞隊由二十九名人員組成，由持“令旗”者領(lǐng)銜，其后為農(nóng)樂隊（順序為：喇叭、太平簫、上劍、副劍、從劍、鉦首長鼓、副杖鼓、首鼓、副鼓、首法鼓、副法鼓、三至八面法鼓）。繼隨扮演的“兩班”、獵人、執(zhí)事、農(nóng)嫗、舞童等。音樂伴奏一般由十二段組成，“段”是構(gòu)成農(nóng)樂舞伴奏的基本樂章。一段還可分為三個支曲，整個農(nóng)樂由十二段三十六個支曲構(gòu)成。段的變化、轉(zhuǎn)換以及舞蹈中的“陣法”、“巫順”等，均由上劍（小鑼）擊打者指揮。十二段的順序和名稱各地亦有所不同。
歷史起源 編輯本段
起源民族介紹
農(nóng)樂舞2
溯源回顧
農(nóng)樂舞3
風(fēng)格特色 編輯本段
表演形式
一般有兩種形式，一種是以舞蹈和啞劇形式進行情節(jié)性的演出；而另一種，是在新年伊始和歡慶豐收時節(jié)，以熱烈而豐富的傳統(tǒng)舞蹈為內(nèi)容所進行的群眾性表演活動。
《農(nóng)樂舞》的表演，共包括12部分。首先在“小鑼”不同節(jié)奏的敲擊下，由青年男子表演的《小鼓舞》，作為《農(nóng)樂舞》程式化的開場節(jié)目首先登場，緊隨其后的是，一群舞童在“燕風(fēng)臺”樂曲伴奏下，以快速旋轉(zhuǎn)動作進行各種隊形、隊列的變換與“疊羅漢”表演。
隨著節(jié)目的地進行，舞蹈表演的藝術(shù)性也越發(fā)濃郁起來。多人表演的傳統(tǒng)《扁鼓舞》是男女都可參加的一種“鼓舞”。每人所用“扁鼓”的大小，因性別的不同而有區(qū)分。男子表演以群舞為主，舞者在激烈而歡騰的鼓聲中奔跑、跳躍，充分顯示著男子的陽剛之氣。而身挎“扁鼓”的女子獨舞，不但要表現(xiàn)多樣而嫻熟的擊鼓技巧，還要在“扁鼓”頻頻發(fā)出頓、挫有節(jié)，急、緩交錯鳴響下，舞出朝鮮女性剛?cè)岵t灑遒勁的舞姿。這兩類別具風(fēng)格的《扁鼓舞》，總會不斷引來人們贊美的掌聲。現(xiàn)在雖然朝鮮族《長鼓舞》已被眾人所熟悉，但不少人卻誤認(rèn)這個舞蹈只是朝鮮族的女子舞蹈。其實，民間中的《長鼓舞》是男女都可表演的舞蹈。
朝鮮民族能歌善舞，無論年節(jié)喜慶，還是家庭聚會，男女老幼伴隨著沉穩(wěn)的鼓點與伽倻琴，翩躚起舞習(xí)以為常。居住在我國東北長白山下的朝鮮族，長期從事北方水稻生產(chǎn)。為了便于大面積的水稻種植和管理，他們多采取集體勞動、相互協(xié)作的勞動形式。人們每逢下地，都將“扁鼓”和“嗩吶”與農(nóng)具一起帶往田間。休息時，人們便在明快的鼓樂聲中即興起舞，以歡樂的歌舞蕩滌疲勞。隨著時間的推移，這些即興歌舞便逐漸形成了游樂性的朝鮮族民間舞蹈，貫穿于各種傳統(tǒng)民俗活動之中。創(chuàng)始于農(nóng)業(yè)勞作，并具有古代祭祀成分的朝鮮族代表性民間傳統(tǒng)活動“農(nóng)樂舞”。屆時，各個村寨都將派出自己浩蕩的“農(nóng)樂舞”舞隊，參加當(dāng)?shù)氐膽c典。舞隊的最前方，由“令旗”和一面寫有“農(nóng)者天下之大本”的“農(nóng)旗”為先導(dǎo)，隨后是一名在隊首敲打“小鑼”擔(dān)任總指揮的男子。在他的帶領(lǐng)下，手拿“太平簫”、“喇叭”、各種鼓類樂器的樂隊、各種喬裝人物，組成“農(nóng)樂舞”舞隊的儀仗部分。
象帽舞
農(nóng)樂舞4
乞粒舞
流傳于遼寧省本溪市桓仁縣的朝鮮族乞粒舞有悠久的歷史，它源于祈求農(nóng)業(yè)豐收的民俗活動，原是農(nóng)樂舞的一種，隨著時代發(fā)展，逐漸形成融自娛性和表演性為一體的舞蹈。乞粒舞有著相對穩(wěn)定的傳統(tǒng)程式，但又不受傳統(tǒng)程式的限制，表演者可以根據(jù)現(xiàn)場情緒起舞，整個舞蹈具有很強的即興性。當(dāng)表演者情緒高漲時，大家各顯神通，男性晃動象帽，使頂端長纓飛旋，劃出美麗的弧線；姑娘邊敲擊長鼓邊快速旋轉(zhuǎn)，以形體的動感和美感傳情達意；老年的扮演者不僅注重舞之韻味，而且注重姿態(tài)，動作變化繁多，能通過即興表演將心底的歡悅之情表達得淋漓盡致。乞粒舞參與人員多，影響廣泛，是朝鮮族農(nóng)民群體舞蹈的典型代表。
乞粒舞主要在朝鮮族的重大節(jié)日或大型活動中演出，如作周（一周歲生日）、回家（六十大壽）、回婚（結(jié)婚60周年紀(jì)念日）或婚禮、店鋪開張、建造和修繕廟宇時，村里老人都會牽頭，組織歌舞表演。乞粒舞多通過家族傳承。乞粒農(nóng)樂舞，同用于祈神的“踩地神”農(nóng)樂舞和用于自娛的農(nóng)樂舞相比較，最為突出的特點是它具有鮮明的表演性，是供人觀賞的農(nóng)樂舞形態(tài)。其舞蹈形態(tài)復(fù)雜，動作洗練，技藝高超，因此在朝鮮族舞蹈中享有獨特地位。但是，這種古老藝術(shù)由于受到現(xiàn)代文明的猛烈沖擊和老藝人相繼離世的影響，正面臨著失傳的危險，亟待搶救和保護。
表演樂器
“長鼓”是朝族樂器中，音色最優(yōu)美和獨具特色的樂器之一。它體形碩長、細腰，兩端鼓皮音色高低不同，并以鼓槌、鼓鞭和指掌配合敲擊，而具有豐富的表現(xiàn)力與特色。“長鼓”是樂器，同時也是倍受人們喜愛的舞具。在悠揚的伽椰琴伴奏下，她們右手持長約30公分的細竹“鼓鞭”，在左手指掌的配合下，從左右鼓面敲擊出清脆、和諧而又不同鳴響的鼓聲。樂曲聲中，一隊身穿白色短衣淡紅色拽地長裙，胸前系著“長鼓”的舞者，踏著淙淙泉水般的輕柔舞步流轉(zhuǎn)于舞臺。她們那松肩提臂的婀娜舞姿，柔如蠟焰、動如垂柳的輕盈體態(tài)，如只只躍躍欲飛的白鶴悠然起舞，令人陶醉與神往。一段慢版之后，舞者抽出另一只木質(zhì)鼓槌，敲打出強烈而快速的節(jié)奏，舞蹈隨鼓樂進入狂放的急旋，矯健而奔放。每逢此時，沉醉于高潮中的表演者，便開始紛紛亮出顯示個人“鼓舞”技巧的“絕活”，把表演氣氛推向最高潮。
鼓也是重要的樂器，男子右手持鼓棒，隨著大小鑼的清脆響聲中，也敲起來。
不用說，小鑼也是重要的。所有節(jié)奏全都會隨著小鑼。大鑼使用粗木棒，并將頭包住，形成一個大"號"樂器！
舞蹈音樂
農(nóng)樂舞的音樂具有獨特的多樣旋律，稱作“十二拍”。“十二拍”是按照舞蹈構(gòu)成的方法排列的，并以此規(guī)定它的舞蹈動作和構(gòu)圖，農(nóng)樂舞是大型的綜合性舞蹈，其全部演出需要幾個小時才能完成。
基本動作 編輯本段
舞蹈者以單扇或雙扇進行擺置圖案和造型表演。接下來是假形類的舞蹈。裝扮成具有美麗的長頸鶴頭和兩只黑色雙翅的一群丹頂鶴，邁著輕盈而飄逸的大步，跳起了展翅欲飛《鶴舞》，為人們祈求著未來的吉祥與安寧。
為《農(nóng)樂舞》最后壓陣的男子《象帽舞》，是向來令人矚目和興奮激動的舞蹈。一個個身著節(jié)日彩服、頭戴盤有彩帶圓帽的男青年，先后表演處于站立、行走和支、轉(zhuǎn)于地面姿態(tài)下，用頭部將彩帶甩出水平、垂直、傾斜方位的圓弧。更有技藝高超者置身場地中央，表演著甩動長達20米彩帶的高難技巧。頓時，滿目的若干彩帶，似萬道霓虹橫空出世，若千條絲雨旋落碧空，令人目不暇接、浮想聯(lián)翩。高潮之中，手持“小鼓”、身掛“扁鼓”和“長鼓”的舞者再度登場，在彩帶的紛飛中再度起舞，作為《農(nóng)樂舞》的終結(jié)。
重要展覽 編輯本段
1994年，金明奐組織的乞粒舞隊伍代表遼寧省進京參加中華人民共和國成立45周年游園活動。
2016年，在主題為“我們的節(jié)日”2016中國（鄭州）中秋文化節(jié)暨全國儺舞展演活動中，朝鮮族農(nóng)樂舞在其中得到展示。
2019年，鐵嶺朝鮮族文化交流演出團于4月25日至5月2日訪問韓國，參加2019中韓文化藝術(shù)交流節(jié)演出。
榮譽記錄 編輯本段
1994年，金明奐組織在北海公園、中華民族園、天安門廣場進行展演，并先后在遼寧省首屆文化藝術(shù)節(jié)、首屆中國沈陽秧歌節(jié)、首屆遼寧省朝鮮族民俗節(jié)遼寧省民間舞蹈比賽、遼寧省第三屆民俗節(jié)等活動中獲獎。
截至到2009年十月，汪清縣朝鮮族農(nóng)樂舞等22個中國項目被列入世界級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。這是東北三省唯一的世界級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，也是此次中國惟一列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》的舞蹈類項目。
傳承保護 編輯本段
傳承價值
鐵嶺朝鮮族農(nóng)樂舞是民族雜居地區(qū)朝鮮族農(nóng)樂舞的典型代表，以特殊方式反映了朝鮮族的發(fā)展歷史和生產(chǎn)生活狀況，在促進民族文化認(rèn)同方面具有重要作用。
農(nóng)樂舞蹈活潑優(yōu)雅，節(jié)奏歡快舒暢，充分反映了朝鮮族人民在勞動中的精神風(fēng)貌和民族氣質(zhì)，是朝鮮族在長期生活中創(chuàng)造出來的寶貴財富。
傳承現(xiàn)狀
建國以來，在東北地區(qū)特別是吉林延邊朝鮮族自治州，農(nóng)樂舞的傳承工作總體上發(fā)展良好，經(jīng)過多年努力，擴大了影響力，產(chǎn)生了巨大的社會效益，收獲累累碩果。
傳承人物
李永浩，男，出生日期未知，遼寧省鐵嶺人，第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目朝鮮族農(nóng)樂舞代表性傳承人，由遼寧省鐵嶺市申報。
韓奎昇，男，1925年12月23日出生，遼寧省鐵嶺人，第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目朝鮮族農(nóng)樂舞代表性傳承人，由遼寧省鐵嶺市申報。
金明春，男，朝鮮族，1958年生，吉林延邊人，第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目朝鮮族農(nóng)樂舞（象帽舞）代表性傳承人，由遼寧省鐵嶺市申報。
保護措施 編輯本段
2006年，由藝術(shù)科技研究所申報的“數(shù)碼影像技術(shù)保護民間表演藝術(shù)和傳統(tǒng)手工藝”項目獲得立項。
2009年，朝鮮族農(nóng)樂舞這一表演藝術(shù)已被聯(lián)合國教科文組織列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
2011年7月28日，趙玉琦和他的團隊舉行的驗收會上，以數(shù)碼影像技術(shù)記錄朝鮮族農(nóng)樂舞的努力得到了來自北京師范大學(xué)、中國電影集團、中國傳媒大學(xué)、鳳凰網(wǎng)等單位專家的充分肯定。而課題組所拍攝的專題樣片，也得到了專家的好評。
2019年11月，《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目保護單位名單》公布，鐵嶺市朝鮮族文化藝術(shù)館獲得“朝鮮族農(nóng)樂舞”項目保護單位資格。
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