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福州評話

福州評話又名“清書”是一種用福州話講,背誦的評書藝術(shù)它是中國福建省福州方言藝術(shù)的典型代表,被稱為曲藝圈“活化石”的美譽(yù)。福州評話不同于其他評書表演,除了折扇、除了覺醒木之類的道具,還會用到一塊鈸。書目很多,通常可以根據(jù)題材分為長書、短解書、半長短書、公案書、家庭書5種。大部分表演以一人為主,不化妝、將管箔固定并串起來“一人多角”的方式進(jìn)行演出。福州評話講究說、吟、做、花表唱腔分為序曲、吟唱、投訴分三種,方式有兩種高臺演出和書展演出。

福州平話起源于福建福州,流行于福州方言區(qū)它形成于明末清初相傳劉敬亭的大弟子居曾赴福州雙門樓講學(xué)。它的書目刻版在清初幸存下來,自道光年間幾度興盛,誕生了許多著名的說書人,被稱為三位總經(jīng)理、八部堂等。到了90年代,由于大眾審美要求和休閑方式的適應(yīng),福州評話開始走向衰落。福建省各級政府相繼出臺政策保護(hù)福州平話。

2006年,福州平話被列為中國 的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

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目錄

藝術(shù)特點(diǎn) 編輯本段

表演形式

福州平話主要是講、說唱藝術(shù),通常由一個人表演“單口”,偶有雙人的“對口”它的道具不同于其他評書表演,除了座位、折扇、除了覺醒木之類的道具,還會用到一塊鈸。表演自由靈活,藝人不化妝、在布景和串筒的背景下,依靠簡單的道具,輔以面部表情和虛擬動作,以“一人多角”的方式進(jìn)行表演。

演出方式

福州評話多為說唱,唱腔可分為序曲、吟唱、投訴卡有三種,前言是書演出前的簡書贊;唱腔是基本唱腔,用來表達(dá)唱腔,也可以表達(dá)人物的內(nèi)心獨(dú)白和人物之間的對話;投訴卡是音樂性的,它是人們用來表達(dá)他們的生活經(jīng)歷和不滿的。其表演方式分為高臺表演和書展表演兩種高臺表演是人民的節(jié)日、舉行婚喪喜慶活動時,邀請藝人在特定場所表演,在寺廟或廳堂臨時搭建平臺,供藝人表演。其表演周期短,若為民間節(jié)日,常被民間要求獻(xiàn)上香花水果,保留俗說、唱經(jīng)的儀式。書展上的表演大多是長篇大論,一般都強(qiáng)調(diào)不要再唱,而公案書只說不要唱。

表演技法 編輯本段

說”福州平話是主要的表演手段,有獨(dú)白、對白、敘白、介白、淚白、白與白的區(qū)分,講究人氣、形象,充分利用民間諺語等口頭語言,表演時要精準(zhǔn)、流利地展現(xiàn)各種人物,避免口齒不清,聲音沉悶。表演的時候,一個藝人應(yīng)該有多個角色,根據(jù)故事的發(fā)展、人物性格的特征、環(huán)境氣氛的變化,調(diào)整語調(diào)的抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急,難過的時候是難過的,開心的時候是開心的,用語氣的變化去感染觀眾。

吟”是福州平話的基本唱法,唱句多為三音節(jié)和七音節(jié)、八個字,上下句成對,上句以平聲結(jié)尾,下句以平聲結(jié)尾,通常對英語口語起到調(diào)節(jié)作用,常用于抒情、當(dāng)談話和改變情節(jié)時。歌詞也有一定的旋律、節(jié)奏、節(jié)奏簡單單調(diào),通俗易懂,但又不失音樂之美。針對不同的人物、環(huán)境、事件等,又分為“滴滴金”浪淘沙”快板”串珠”節(jié)節(jié)高”高山流水”等不同的調(diào)門。唱的時候只有基音,沒有器樂伴奏,只用鈸來傳遞、間奏。

福州平話中將汕頭(笑料)稱為“花”花分為“夾骨花”和“插花”兩種,“夾骨花”也就是說,笑話在故事和人物中被突出人物性格,達(dá)到喜劇效果;插花”講故事的人穿插一些與故事無關(guān)的笑話來逗觀眾開心。

做”即是表演。福州平話以說話為主,表情為輔,包括人物、手勢、面部、眉、眼睛和其他部位的動作,首先集中在眼睛次數(shù)和手勢上,動作的幅度不要太大。為了豐富人物 人物,對比典型環(huán)境,讓人物更生動,不要太寫實(shí),多注意造型、神似。只要抓住人物的精神狀態(tài)和外貌特征,讓觀眾有充分的空間去補(bǔ)充和豐富書中的人物。

鐃鈸

福州評話的表演將使用鈸據(jù)說明朝滅亡后,清廷禁止評話藝人使用樂器,福州評話藝人使用半鈸(pán)鐃鈸巧妙地搪塞了政府,但也掩蓋了它“江山一半,地毀人亡,你能 如果你獨(dú)自支持它,你不會快樂”敲鈸有兩種方法一種是敲鈸,一般用作前奏和序曲、告過度使用,用筷子快敲慢敲,或者滾板子、飛錢,玩了很多渲染氣氛的把戲;另一種打法稱為“逗鈸”,即直接提到鈸對桌面的影響,除了渲染氣氛外,還用來劃分段落或表達(dá)書中人物的思想、感情、動作的過渡和暫停。說書人握鈸手的拇指上通常套著一個玉撥子敲擊鈸時,撥子輕輕靠在轉(zhuǎn)動的鈸上,達(dá)到調(diào)音的效果根據(jù)打擊方法和節(jié)奏的不同,分為兩部分“八仙鈸”訴牌鈸”捏鈸”追鈸”等。

高臺技巧 編輯本段

因?yàn)楦咛┑挠^眾是流動的,所以節(jié)目相對較短,節(jié)奏較快。如果表演緩慢而乏味,觀眾會中途退出,所以高臺表演講究快速開合、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)緊湊,注重趣味性,注重監(jiān)獄大小之間的聯(lián)系,各種藝術(shù)手段的互動運(yùn)用,故事中人物的靜態(tài)描寫、環(huán)境的完整介紹、大型倒敘經(jīng)常被縮寫。以前高臺上表演也講究唱功,中間一定要有子彈后來武俠書盛行,這個案子就破了。

創(chuàng)作方式 編輯本段

說書人口頭創(chuàng)作有兩種方式一個是“嶄底”就是師傅逐字逐句教的,有固定的劇本由于書底固定,便于藝術(shù)家在演唱和表演中仔細(xì)琢磨,通過表演體驗(yàn),達(dá)到更高的藝術(shù)造詣。另一種為“扮底”一般演員都是以演技為主、小說和其他文學(xué)作品一樣,在短時間內(nèi)走向情節(jié)化、對人物進(jìn)行調(diào)整和編排,然后進(jìn)行表演的口頭再創(chuàng)作。其講究立主線、存枝存藤,變靜態(tài)小品為動態(tài)活劇,變書面文字為評書語言。講故事的人經(jīng)常在上午讀書看報,下午寫書有些演員還能抓住現(xiàn)場掌握的主題,即興發(fā)揮。

主要書目 編輯本段

福州平話書目很多,主題分長文解說書、短解書、半長短、公案書、家庭書等5種。長的解說書是很長的歷史演義,比如《三國》《隋唐》《精忠岳傳》;解說簡書是武俠小說,有《七俠五義》《彭公案》《施公案》等書目;半長書是歷史和武俠的結(jié)合,包括《水滸》《楊飛嬋打擂》《雙金印》等等;公案書致力于為民求情、不僅有《包龍圖》《狄公案》等知名書目,還有《王公十八判》《珍珠被》等獨(dú)具福州地方色彩的書目;家書多反映家庭倫理、悲歡離合的故事,比如《長泰十八命》《甘國寶》《雙玉蟬》等。建國后在中華人民共和國中國,平華銀行依靠現(xiàn)代小說或舞臺劇創(chuàng)作和改編書目,如《玉蝙蝠》《流水歡歌》《小城春秋》。

藝術(shù)流派 編輯本段

福州評話有“一個鐃鈸一個天”都說每個說書人都有自己的風(fēng)格,所以大部分有成就的說書人都有自己獨(dú)特的表演風(fēng)格,形成了一人一派的特殊格局。由于文字記載的缺乏,20世紀(jì)以前的記載很少,20世紀(jì)初,一些有影響的說書人被稱為 說書人 “城(內(nèi))臺(南臺區(qū))三總管、八部堂”民國時期,福州平話更加繁榮,作為 評論“福州評話三杰”的陳春生、黃天天、黃仲梅。也有被聽眾譽(yù)為“女中三杰云紫艷”的周云卿、鄭紫英、陳艷玉。之后又有了“八大將”,即吳樂天、陳長枝、蘇寶福、葉神童、黃益清、唐彰文、毛欽銘、郭天元。

價值影響 編輯本段

福州平話是用福州方言表演的,它繼承了古音古字,是唐代正音的遺存。在表演時,藝術(shù)家經(jīng)常引用當(dāng)?shù)氐拿窀琛⒅V語、歇后語等農(nóng)村俚語,故事背景也貼近當(dāng)?shù)兀憩F(xiàn)出濃厚的地方色彩,具有傳播福州話的作用。其主要書目通俗易懂,即使是不識字的村民也能通過聽解說了解歷史變遷和名勝古跡。在滿足娛樂需求的同時,老百姓也潛移默化地接受了孝道、勤奮、節(jié)儉、忠義等積極價值觀的傳遞,起到了啟發(fā)和鼓舞的作用。此外,福州 講故事在中國是獨(dú)一無二的其中的聲調(diào)是從唐宋演變而來的口語和詩歌贊美是獨(dú)一無二的。伴奏樂器的形狀、福州平話以其獨(dú)特的體裁和豐富的故事而具有非常重要的歷史文化價值,因此也被稱為“歌唱文學(xué)的活化石”

傳播途徑 編輯本段

福州平話祖籍福建福州,后來去了福州話區(qū)閩海十縣(閩縣、侯官、連江等)逐漸擴(kuò)大,福建東部的福安、霞浦等縣分別用福州話和地方話演出。1931年—1945年,受戰(zhàn)爭影響,沿海各縣人口向閩北南平遷移、在沙縣等地,福州平話也會跟進(jìn)。解放后,福建各地都建立了評書館藝人不僅在書坊演出,還可以隨時去評書館,在人們需要的時候,聘請評書藝人到家鄉(xiāng)演出講故事先生也會送他們回老家“書”門當(dāng)戶對,這也讓福州平話更受歡迎。福州平話也跟著臺灣旅客、香港同胞和海外華人傳播到中國臺灣省、香港、澳門等地區(qū)及東南亞新加坡、緬甸等國。

傳承保護(hù) 編輯本段

90年代以后,福州平話開始走下坡路當(dāng)時受到了福州市政府的關(guān)注,給予了資金上的幫助藝術(shù)家們也試圖尋求與電視的合作、廣播、電子出版物和其他新媒體進(jìn)一步融合。

2003年,福建省教育廳批準(zhǔn)福建省藝術(shù)學(xué)校開設(shè)福州曲藝專業(yè)班,培養(yǎng)福州評話接班人,首次將福州曲藝藝術(shù)教育納入正規(guī)學(xué)制。

2006年,福州平話被列為中國 的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)此后,福建省各級政府相繼出臺政策,創(chuàng)辦曲藝書店,創(chuàng)辦福州平話學(xué)校,保護(hù)福州平話。

2011年,福州市人大常委會美國國會制定了《福州市閩劇保護(hù)規(guī)定》,其中包括福州平話。

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