黑龍江省民族博物館

黑龍江省民族博物館位于哈爾濱市南崗區(qū)苗文街25號(hào)、展示和研究黑龍江省少數(shù)民族文物、歷史、中國(guó) 中國(guó)第一個(gè)以文化為宗旨的省級(jí)專業(yè)國(guó)家博物館，國(guó)家一級(jí)博物館。

黑龍江省民族博物館以哈爾濱文廟為建筑，占地25000平方米，建筑面積5600多平方米。文廟是祭祀中國(guó)古代杰出教育家的地方、思想家孔廟建于1926年（民國(guó)十五年），建于1929年（民國(guó)十八年）它是清代官方建筑的典范。1981年被黑龍江省政府列為黑龍江省文物保護(hù)單位，1996年被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。黑龍江省民族博物館成立于1985年2月26日，文廟進(jìn)院東西官殿、二進(jìn)大院的東西館和三進(jìn)大院的東附館3號(hào)樓作為展廳，1988年正式對(duì)外開放。

黑龍江省民族博物館致力于保護(hù)和搶救民族文化遺產(chǎn)和藏品、收藏了一萬(wàn)多件具有代表性的民族文物（套）學(xué)習(xí)民族文化、挖掘、整理，推出了“黑土文明 多彩龍江——黑龍江省土著少數(shù)民族歷史文化展”基本陳列、孔子與孔氏家族”原始傳統(tǒng)文化的基本展示，以及“走進(jìn)孔廟 沐浴儒家風(fēng)情——哈爾濱孔廟文化展”等。

黑龍江國(guó)家博物館先后獲獎(jiǎng)“黑龍江省青少年教育實(shí)踐體驗(yàn)基地”省級(jí)科普基地”中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實(shí)踐基地”等稱號(hào)。

黑龍江國(guó)家博物館位于哈爾濱市南崗區(qū)苗文街25號(hào)，以文廟為館舍。哈爾濱文廟是中國(guó)古代杰出的教育家、思想家孔廟，建于民國(guó)十五年十月（公元1926年），建于民國(guó)18年11月（公元1929年）由著名愛(ài)國(guó)將領(lǐng)時(shí)任東部特區(qū)行政長(zhǎng)官?gòu)垷ㄏ閷④婎}寫、繼任行政長(zhǎng)官?gòu)埦盎莩珜?dǎo)實(shí)施，政府和中外人士集資73萬(wàn)多銀幣修建。竣工后，舉行了幾次祭祀孔子的活動(dòng)。

黑龍江省民族博物館

1946年哈爾濱解放后，文廟先后作為哈爾濱醫(yī)學(xué)院使用、哈爾濱醫(yī)科大學(xué)和哈爾濱軍事工程學(xué)院圖書館。人民政府成立后中華人民共和國(guó)中國(guó)，它作為黑龍江省軍區(qū)后勤部的倉(cāng)庫(kù)。

黑龍江省是一個(gè)多民族雜居的邊疆省份除了漢族，還有起源于此或長(zhǎng)期居住于此的滿族、蒙古族、朝鮮族、回族、達(dá)斡爾族、錫伯族、柯爾克孜族、赫哲族、鄂倫春族、鄂溫克族和其他少數(shù)民族。1985年2月26日，經(jīng)黑龍江省人民政府批準(zhǔn)在美國(guó)政府的領(lǐng)導(dǎo)下，以文廟為建筑，建立了第一個(gè)省級(jí)專業(yè)國(guó)家博物館。1985年至1988年，對(duì)文廟進(jìn)行了主要的修繕和準(zhǔn)備工作，更換了前院大門，重新粉刷了四殿和東西牌樓上的電線桿，并于1988年秋正式對(duì)外開放。館名由時(shí)任中國(guó)人民外交學(xué)會(huì)副主席趙樸初題寫政治協(xié)商會(huì)議。1996年11月，哈爾濱文廟被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

2007年，根據(jù)“修舊如舊”基于 的原則quot文學(xué)與藝術(shù)的殿堂quot近80年后，這座寺廟進(jìn)行了第一次大修維修范圍是更換大成殿兩側(cè)附屬殿東西屋頂?shù)牧鹆撸⒅禺嫛榱吮３志S修的東西與原圖紙一致，國(guó)家文物研究所專門派出三位文物維修專家，經(jīng)過(guò)兩個(gè)月的反復(fù)檢查和設(shè)計(jì)，繪制了100多頁(yè)的維修圖紙。選擇施工單位應(yīng)在全國(guó)范圍內(nèi)招標(biāo)，所需材料應(yīng)從木材中取出、顏料可以在當(dāng)?shù)刭I到，比如釉面磚、北京的金箔等、南京等地特別定制。大成殿前平臺(tái)后續(xù)、前部廊柱、后側(cè)重檐、和璽彩繪、對(duì)圍欄和隔墻進(jìn)行了修復(fù)，恢復(fù)了神社原有的格局和功能，并對(duì)東西牌坊和興興門三座建筑的黃色琉璃瓦屋頂和木質(zhì)構(gòu)件進(jìn)行了修復(fù)。2008年2月，該博物館免費(fèi)向公眾開放。2009年，黑龍江省國(guó)家博物館被評(píng)為國(guó)家二級(jí)博物館，2021年晉升為國(guó)家一級(jí)博物館。

建筑設(shè)計(jì)

黑龍江省民族博物館——哈爾濱文廟是東北地區(qū)保存最完好的清代建筑群，坐北朝南，占地2.5萬(wàn)平方米，建筑面積5674平方米整體布局為南北進(jìn)深276的三進(jìn)院落．37米，東西寬85．6米。由影壁、泮池、泮橋、欞星門、大成門、大成殿、神龕崇拜形成南北軸線，牌坊對(duì)稱分布在東西兩側(cè)、廡殿、掖門、耳房等。俯瞰三路庭院，大成殿是哈爾濱文廟的主殿這是一座雙檐屋頂建筑，寬11間，深5間屋頂鋪著黃色琉璃瓦，飛檐上裝飾著10只動(dòng)物，后面是騎著鳳仙花的人、龍、鳳、獅、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、斗牛。殿內(nèi)供奉孔子、四配神、十二先賢的牌位。

東、西牌樓位于首院兩側(cè)，均為宮殿屋頂?shù)慕ㄖS色琉璃瓦上畫有漩渦。東牌樓叫“禮門”，題有金字“德配天地”西牌樓叫“義路”，題字“道冠古今”在第一個(gè)庭院的南側(cè)，萬(wàn)仞宮墻的雕花磚墻與孔廟的墻壁連成一體墻的中心和四個(gè)角落鑲嵌著帶有花卉圖案的彩釉釉面磚墻脊鋪黃色琉璃瓦，瓦中央飾以栩栩如生的九曲龍紋。

文廟的主殿大成殿位于第二個(gè)院子里重檐宮殿的屋頂莊嚴(yán)而威嚴(yán)，屋檐下的拱門配有“金龍和璽”彩繪，中間雙飛檐，四周刻有金環(huán)的藍(lán)色豎匾“大成殿”三個(gè)字。二院東南角的石碑上刻著愛(ài)國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良書寫的《哈爾濱文廟碑記》。

館內(nèi)布局

黑龍江國(guó)家博物館展廳分別位于三晉大院。一進(jìn)院子，東關(guān)亭就是“走進(jìn)孔廟 沐浴儒家風(fēng)情——哈爾濱孔廟文化展”廳，西官?gòu)d為“夫妻與明——漢文化傳統(tǒng)婚俗展”廳。二進(jìn)院落的東廡、西廡，是“黑龍江省世界少數(shù)民族歷史文化展”展區(qū)，其中東臺(tái)為1號(hào)展廳“歷史綜述”，西單是2號(hào)展廳“多元文化”三院東附館3號(hào)樓是“黑龍江省世界少數(shù)民族歷史文化展”的三號(hào)展廳“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”展區(qū)，1號(hào)、2號(hào)、4號(hào)樓為辦公區(qū)。

黑土文明 多彩龍江——黑龍江省土著少數(shù)民族歷史文化展

展覽分為三個(gè)展廳第一展廳位于東營(yíng)，二進(jìn)院“歷史綜述”展廳；第二展廳位于二院西側(cè)，是“多元文化”展廳；第三展廳位于三晉大院3號(hào)樓，是“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”展廳。圍繞民族與自然、歷史、民族、國(guó)家、現(xiàn)代性的關(guān)系表明黑龍江土著少數(shù)民族正在創(chuàng)造傳統(tǒng)文化、抗擊外來(lái)侵略、爭(zhēng)取民族獨(dú)立和文化交流的歷程。共展出120件文物（套）照片197張、圖表18幅、圖像數(shù)據(jù)90分鐘、各民族傳統(tǒng)生產(chǎn)生活場(chǎng)景的還原和數(shù)十件輔助展品，將帶領(lǐng)觀眾對(duì)生活在黑龍江省的少數(shù)民族風(fēng)情有一個(gè)大致的了解。

遠(yuǎn)古回聲”該單元通過(guò)實(shí)物和圖形展示介紹了黑龍江省5萬(wàn)年至3000年前的古代文化起源、分布及發(fā)展。展示文物有玉環(huán)、玉匕、玉玦等；在蒙古文化單元，你可以看到蒙古人民喜愛(ài)的馬頭琴，聽到馬頭琴伴奏的蒙古長(zhǎng)調(diào)。2005年，“蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌”它被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入第三批“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”

第三院落配殿“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”在展區(qū)，在獸皮工藝單元，展示了鄂倫春族的皮袍、配色皮包等文物，制作鄂倫春族動(dòng)物皮服裝的主要原料是狍子皮、鹿皮和麂皮，尤其是麂皮，已被列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

孔子與孔氏家族

孔子與孔氏家族”It 黑龍江省的國(guó)家博物館（哈爾濱文廟）原創(chuàng)傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)展策劃啟動(dòng)。展覽由“孔子的一生”孔氏家族”兩部分組成。孔子 人生包括坎坷的青春、設(shè)學(xué)授徒、涉政仕魯、周游列國(guó)、刪述六經(jīng)、容縣后面的六個(gè)盤子；孔氏家族自孔子始其后裔以來(lái)已延續(xù)82代，子孫眾多，足跡遍布世界各地。據(jù)2006年孔子家譜統(tǒng)計(jì)，全球孔子后裔超過(guò)200萬(wàn)人。這部分來(lái)自家庭出身、家族傳承、從三個(gè)方面介紹了孔家的家風(fēng)家訓(xùn)。本次基礎(chǔ)展展示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的永恒魅力和時(shí)代風(fēng)采，對(duì)發(fā)掘和弘揚(yáng)儒家文化內(nèi)涵傳承中華文脈增強(qiáng)民族凝聚力和向心力具有一定的現(xiàn)實(shí)作用。

走進(jìn)孔廟 沐浴儒家風(fēng)情——哈爾濱孔廟文化展

任何建筑都是人類文化的獨(dú)特表達(dá)文廟將傳統(tǒng)文化與精湛的建筑藝術(shù)緊密結(jié)合，是中國(guó)最具代表性的傳統(tǒng)建筑類型之一，凝聚著典型的東方建筑特色和文化價(jià)值，是中國(guó)和世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分。這個(gè)展覽是基于哈爾濱文廟的歷史、圖片和實(shí)物，展示了文廟建筑的基本布局、規(guī)定和儒家思想文化的精髓，闡述儒家優(yōu)秀思想對(duì)現(xiàn)代社會(huì)文明建設(shè)的重要意義，呈現(xiàn)建筑文化與儒家文化的深遠(yuǎn)關(guān)系。

夫妻與明——漢文化傳統(tǒng)婚俗展

展覽挑選了中國(guó)有代表性的婚禮習(xí)俗并通過(guò)文物展示出來(lái)、婚服展示、文字介紹、場(chǎng)景還原、互動(dòng)體驗(yàn)等方式，將抽象的婚禮文化轉(zhuǎn)化為通俗易懂趣味橫生的互動(dòng)展覽。展覽由“周代士婚禮”唐代婚禮”明代婚禮”互動(dòng)體驗(yàn)區(qū)由四部分組成。周朝的婚禮制度是前代的頂峰“婚聘六禮”它為后世的婚禮儀式奠定了基礎(chǔ)，并深深影響了朝鮮、日本、越南和其他國(guó)家的婚禮習(xí)俗。唐代社會(huì)風(fēng)氣開放，女性享有較高的社會(huì)地位，婚戀相對(duì)自由，為婚俗增添了濃厚的少數(shù)民族文化色彩，增添了喜氣、熱鬧的特點(diǎn)。明代中后期，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，婚姻逐漸打破門第觀念，注重經(jīng)濟(jì)實(shí)力和社會(huì)地位，婚禮趨于豪華、繁瑣。在展覽的最后，有一個(gè)互動(dòng)區(qū)，公眾可以穿著與展覽相同的婚紗在三個(gè)朝代之間自由切換“零距離”體驗(yàn)中國(guó)文化婚禮之美。

黑龍江省民族博物館有一萬(wàn)多件文物（套）代表作有反映黑龍江三皮文化的（獸皮、魚皮、樺樹皮）的皮口袋、袍皮長(zhǎng)袍、樺樹籃子，以及少數(shù)民族的信仰、與圖騰崇拜有關(guān)的吉星神木雕（狩獵和倉(cāng)庫(kù)保護(hù)者）薩滿教阿米什小雕像、鄂倫春族薩滿服飾等。

鄂倫春族和鄂倫春族s腿板

鄂倫春族生活在興 安內(nèi)外歷代名山，又稱“興安嶺之王”他們世代從事狩獵生產(chǎn)，形成了具有狩獵文化特色的獸皮文化。除了用動(dòng)物皮做衣服，還可以制作生活中的各種電器。

這款支腿式床墊長(zhǎng)185厘米，寬83厘米床墊兩邊都是腿對(duì)接的皮，呈方格圖案，用貂皮做隔斷采集于黑龍江省呼瑪縣白銀瑙倫春鄉(xiāng)。

鄂倫春族語(yǔ)叫腿板“奧沙師克吐恩”冬天在山里打獵時(shí)，搓腿板是必備的生活用品。狍子的腿毛很耐磨、不易脫毛，隔涼、潮汐隔離非常適合做床墊，是鄂倫春族獸皮文化的典型代表之一。

東布?jí)?/b>

不動(dòng)壺因其造型源于元代的多木壺而得名“多穆”最初在藏語(yǔ)中，原意是盛酥油的桶，也用來(lái)裝牛奶和酒是蒙古族和藏族人民的日常用具。到了清代，多木壺演變成清朝皇帝賜與僧侶使用的華麗輝煌的器具，包括金屬和瓷器。

這兩個(gè)東布?jí)厥窃趦?nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾市鄂溫克族自治旗采集的。無(wú)蓋東布?jí)氐讖?4.6厘米，高25.6厘米，紫銅制成，帶手柄和花，帶和尚 頂部是s形的帽子，中間和兩側(cè)是黃銅環(huán)。不動(dòng)帶蓋壺底徑13厘米，高21.3 cm，黃銅材質(zhì)，有手柄和流量，蓋上有按鈕蓋子和鈕扣上都刻有花紋，口沿刻有一圈花紋，中間和兩邊有帶花紋的黃銅箍。

東布?jí)囟塘餍】凇⒍绦【返脑煨停瑢?duì)游牧民族更有實(shí)用價(jià)值是70年代以前鄂溫克族人常用的一種生活用品，用來(lái)盛牛奶、奶茶、酸馬奶酒和其他液體經(jīng)久耐用，便于游牧民族攜帶。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，逐漸被現(xiàn)代水壺取代。

通古斯鄂溫克羊皮雪帽

鄂溫克族分為：通古斯、索倫、雅庫(kù)特三個(gè)部落。通古斯”鄂溫克族又稱哈莫尼根鄂溫克族，用于狩獵、畜牧業(yè)是其經(jīng)濟(jì)來(lái)源和主要生產(chǎn)方式。在生活中，通古斯鄂溫克族人用各種動(dòng)物皮和牲畜皮做衣服、帽子、靴子手套和其他衣物。

這件羊皮雪帽是在內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾市陳巴爾虎旗鄂溫克蘇木采集的。這頂帽子由白色小羊皮制成，呈圓錐形，覆蓋著紫色緞子，頂部有紅色流蘇。這種帽子叫做鄂溫克“胡日干”，一般在初春、深秋或冬季佩戴，男女老少皆可。戴帽子有很多種方法帽子的耳朵可以放下來(lái)蓋住耳朵，折進(jìn)頭盔里，綁在前額或后腦勺上。帽子頂部固定有紅色流蘇的圓圈象征著太陽(yáng)，紅色流蘇象征著太陽(yáng)的光芒這種帽子是通古斯鄂溫克族牧民戴的典型樣式。

滑雪板

滑雪板，古代文獻(xiàn)中稱之為“木馬”，地方文獻(xiàn)也稱“快馬”是北方狩獵民族冬季的交通工具，是冬季狩獵不可缺少的生產(chǎn)工具。過(guò)去，鄂溫克、赫哲、達(dá)斡爾族等漁獵民族冬季狩獵時(shí)，滑雪板可以代替騎馬狩獵野生動(dòng)物。黑龍江省國(guó)家博物館里有兩對(duì)鄂溫克族和赫哲族的滑雪板。

鄂溫克族單板滑雪，在鄂溫克族中叫鄂溫克族“金勒”這塊滑雪板長(zhǎng)161厘米，寬17厘米鄂溫克族的滑雪板大多是松木做的滑雪板的前端是三角形的，它向上彎曲板的中間兩側(cè)有綁腿帶，板的底部貼著茬子。滑冰時(shí)，每只手拿一根桿子支撐著線。鄂溫克族傳統(tǒng)民間男孩12歲以后學(xué)滑雪，每年2、三月青少年滑雪比賽是鄂溫克族人最喜愛(ài)的體育活動(dòng)之一。

赫哲族單板滑雪，稱赫哲族語(yǔ)“恰爾齊科衣”恰爾斯”或“科衣俄勒”這雙滑雪板有197長(zhǎng).5厘米，12厘米寬，1厘米厚.3 cm采自黑龍江省雙鴨山市饒河縣四排赫哲鄉(xiāng)。赫哲族滑雪板長(zhǎng)而平，尖端略上翹，皮質(zhì)鞋帶帶毛的鹿皮用魚鰾粘在底部，毛尖向后，所以不 爬山時(shí)不要向后滑。赫哲族是典型的漁獵民族單板滑雪靈活舒適，翻山越嶺追逐野生動(dòng)物如同飛翔它不僅是一種交通工具，也是一種生產(chǎn)工具，是生活不可或缺的。

赫哲族木片日歷

每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的約會(huì)方式生活在三江流域的赫哲族有語(yǔ)言，但沒(méi)有文字。在木片日歷發(fā)明之前，三文魚是赫哲族人老化的重要工具。鮭魚是一種洄游魚類，長(zhǎng)期生活在北太平洋、鄂霍次克海和日本海附近海域，每年9次、10月遷移到黑龍江、松花江和烏蘇里江流域。赫哲族人在長(zhǎng)期的漁獵生產(chǎn)中發(fā)現(xiàn)了鮭魚的洄游規(guī)律，并以此為年代。每當(dāng)三文魚汛期來(lái)臨，人們會(huì)將捕獲的三文魚的頭部或心臟取出，曬干后收藏。隨著與各民族交流的不斷擴(kuò)大，赫哲族受到漢族歷法的影響，創(chuàng)造了木刻歷法。

這個(gè)木片日歷是赫哲族早年使用的日歷。柳條壓成一個(gè)橢圓形的木圈，木圈里交叉兩根繩子，分別穿過(guò)12根和30根木屑。木圈長(zhǎng)45厘米，寬35厘米；木片長(zhǎng)9厘米，寬2厘米，采集于黑龍江省同江市八岔赫哲族鄉(xiāng)。木片日歷的橢圓形木圈象征月亮，最上面一排木片代表12個(gè)月，每個(gè)月分配一塊；下面一排木片代表每個(gè)月的30天，每天分配一塊。中間有一根垂直的繩子，繩子左邊的木屑是花掉的月、天，右邊是未來(lái)的月份、日。月亮的大小取決于月亮 的損益大月亮移動(dòng)30塊，小月亮移動(dòng)29塊，直到年底。傳統(tǒng)的鮭魚頭、相對(duì)于用魚心計(jì)算時(shí)間的方法，使用木片日歷的方便程度可以和現(xiàn)代日歷相媲美。

鄂溫克族圍鹿棋

這套鹿棋收藏于內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾市陳巴爾虎旗鄂溫克蘇木。棋盤長(zhǎng)59厘米，寬51厘米.6厘米。圍鹿棋又叫“鹿棋”是鄂溫克族人民在漫長(zhǎng)的狩獵生產(chǎn)生活過(guò)程中流傳下來(lái)的一種體育智力游戲曾廣泛流行于森林牧區(qū)的鄂溫克族，具有濃郁的民族特色。

整套鹿棋手工雕刻成23只獵犬、兩只鹿和一個(gè)棋盤。棋盤可以畫在棋盤上、在紙上，你也可以在沙子上畫畫棋盤由縱橫線和對(duì)角線組成。兩個(gè)人下棋，一個(gè)人拿著“鹿”，另一方執(zhí)“士”狗)雙方各走一步，輪流下棋最后，如果兩只鹿被包圍了不要?jiǎng)樱迨众A了；如果飼養(yǎng)員失去了太多的孩子，無(wú)法包圍其他鹿，飼養(yǎng)員獲勝。