碰鈴

碰鈴，古時(shí)稱為“星”鈴鈸”，因?yàn)榱鱾鞯牡赜虿煌诿耖g“碰鐘”鈴”雙星”撞鈴”雙磬”聲聲”水水”丁夏”甩子”如名稱，最早大約在南北朝時(shí)期(公元420~589年)當(dāng)時(shí)出現(xiàn)在中國，明朝萬歷年間傳入云南麗江它在清朝乾隆年間被用來演奏凱歌，是中國民間的一種青銅打擊樂器。

碰鈴的形狀像一對(duì)直徑約為5毫米的杯形鐘昀呈.5厘米，高約4.5厘米，鈴底有繩孔，有絲線、皮帶或繩子是成對(duì)連接的演奏時(shí)，繩子分別抵住各自的邊緣發(fā)出聲音，有時(shí)用單杵演奏。它沒有固定的音高，用一根弦來記錄音樂，音色清脆悅耳，音調(diào)悠長，穿透力強(qiáng)它經(jīng)常用優(yōu)美抒情的曲調(diào)演奏。

作為一種色彩豐富富有節(jié)奏感的樂器，鐘位于中國內(nèi)蒙古、西藏、云南、青海、甘肅、四川等省流行并廣泛運(yùn)用于中國民間歌舞、戲曲與民間藝術(shù)的音樂伴奏、民間器樂合奏或佛教活動(dòng)，如京劇、河北梆子、江南絲竹等。是民族管弦樂隊(duì)中增加音色的樂器之一，也是中國人、滿、蒙古、藏、納西族和其他民族常用的打擊樂器。

關(guān)于碰鈴的起源，它出現(xiàn)的確切時(shí)間和地點(diǎn)在古代文獻(xiàn)中沒有記載。據(jù)傳，早在南北朝時(shí)期，在北魏甘肅敦煌千佛洞，鐘就在中國流行了(386~556年)壁畫中有打鐘的畫面。在北魏云岡石窟、司馬金龍入口處的石刻所有的墳?zāi)苟颊故玖艘粋€(gè)演奏鈴兒響叮當(dāng)?shù)乃嚰啃蜗螅惶瞥懹^年間，他出使過這個(gè)國家（今緬甸）使者來華獻(xiàn)樂，人必稱之“銅鈸”古籍《新唐書·南蠻傳下·驃》中記載了鈴兒響叮當(dāng)?shù)男沃坪脱葑喾椒ā；哿铡兑磺薪?jīng)音義》描述它的形狀像一個(gè)小瓶蓋，有一個(gè)槍口，互相撞擊會(huì)發(fā)出聲音。雖然兩個(gè)文獻(xiàn)中鐘的名稱不同，但都屬于鈸，形狀也介于鐘和鈸之間，所以稱之為“鈴鈸”唐宋以后，叮鈴鈴在中國民間廣為流傳，多用于打樂；明朝萬歷年間傳入云南麗江；在清代，據(jù)古籍《皇朝禮器圖式》記載，人們稱之為敲鐘“星”，乾隆時(shí)期（1760年）用于清代凱旋樂。《大清會(huì)典圖》卷40涂有“星”圖，這與“星”同形的“接足”圖（細(xì)緬甸樂”用器）其形狀與唐代文獻(xiàn)中描述的大致相同，也是現(xiàn)代民間編鐘的形狀。1965年，遼寧沈陽郊區(qū)出土一對(duì)元代銅鈸，直徑19.5厘米。

構(gòu)造

敲鐘一般以銅或黃銅為原料，用硬模具鑄造而成銅鈴清脆悅耳，發(fā)音綿長。黃銅材質(zhì)的鈴鐺明亮柔和，發(fā)音時(shí)長略短；鐘有兩種形狀半球形和圓錐形整體外觀呈鐘昀呈形，看起來像一對(duì)杯形鐘昀呈一對(duì)有兩個(gè)，空心沒有舌頭鐘的頂部凸出半球形作為固定點(diǎn)，稱為碗或帽碗的直徑大約是3厘米鐘的底部有繩孔，繩孔由絲線制成、用一根皮條或繩子穿起來，把它們連成一對(duì)，喇叭口的直徑在5左右.5~7厘米，約4.5~6厘米。

種類

碰鈴按形狀和結(jié)構(gòu)可分為大鐘和小鐘、帶把碰鈴、四種類型的系繩鈴。鐘的大小除以規(guī)格的大小，藏文“丁夏”尺寸較大，鐘高約6~8厘米、喇叭口直徑約7~8厘米；帶手柄，兩個(gè)鈴的頂端各裝一個(gè)木柄，雙手握住手柄，觸摸鈴發(fā)音；通過在兩個(gè)碗的頂部鉆一個(gè)小孔并用絲繩或皮繩連接兩個(gè)鈴鐺來系鈴鐺。但是民族管弦樂隊(duì)用的編鐘稍大稍重，不適合孩子一般孩子用的鈴鐺可以用自行車鈴等替代品制作。

演奏時(shí)，演奏者雙手各持一個(gè)鈴鐺，用拇指和食指握住鈴鐺頂端的繩子握繩的手指與鈴的距離要適中，盡量減少手指與鈴的接觸面積，以免影響敲擊時(shí)的共鳴。喇叭口在胸前向外提，相互震動(dòng)“叮叮”的清脆聲音；有時(shí)演奏者會(huì)在棍子的末端放上一個(gè)鈴鐺，用金屬符號(hào)演奏。

碰鈴清脆悅耳，聲音穿透力強(qiáng)，通常用于強(qiáng)節(jié)拍演奏，節(jié)奏變化不大。兩個(gè)鈴鐺敲在不同部位的音色不同，敲在銅碗口的聲音細(xì)而堅(jiān)定，余音短促；沖擊部分后移時(shí)，其共鳴音較長，發(fā)音較柔和；鈴聲的混響時(shí)間較長，不適合播放密集的音型它的音色和三角鐵差不多，可以互相替換。通常用優(yōu)美抒情的曲調(diào)民歌和舞蹈演奏、中國傳統(tǒng)戲曲音樂民族器樂合奏或佛教活動(dòng)的伴奏，是一種色彩豐富富有節(jié)奏感的樂器。

在Xi 安鼓樂，大部分是在俗樂社、它被用于道教音樂俱樂部在慢樂的中板上彈奏以掌握其節(jié)奏，發(fā)音清脆明亮。京劇起死回生中，青衣唱的反黃兒戲用鐘，常以板的節(jié)奏演奏，并配以大鼓，表現(xiàn)悲涼和謹(jǐn)慎、激昂、凄涼、情緒很深，用來哭和抱怨、勸導(dǎo)，有時(shí)伴以小嗩吶，渲染出悲壯憤怒的感覺。

在三句半的表演中，演員分頭打鼓、鑼、镲、鐘內(nèi)的一種小型打擊樂器，根據(jù)確定的節(jié)奏和演奏風(fēng)格，分別敲打樂器，變換舞臺(tái)位置，連續(xù)表演，常用歇后語、俗話說，表演生動(dòng)幽默。

在周琴 小曲表演，主要用于武打場面，配干鼓、紅鼓、梆子、大鈸、喜鑼、釤子、鑼之類的打擊樂器，嗩吶之類的管樂器，它們的基本曲調(diào)都是九宮十八調(diào)，也滲透了一些佛教、道教音樂曲調(diào)，有些民歌還保留了一些社火歌。

碰鈴出現(xiàn)于南北朝時(shí)期，歷史悠久，后逐漸流行于中國各地區(qū)它是一種色彩豐富富有節(jié)奏感的樂器，在中國具有獨(dú)特的魅力的打擊樂器，而且也是滿滿的、蒙古、藏、納西族漢族等民族常用的一種打擊樂器在藏區(qū)，它常被用來疊和聲、在囊馬歌舞中，女藝人通常是邊唱邊彈。同時(shí)也是一種宗教樂器，是藏傳佛教中念經(jīng)時(shí)用來掌握節(jié)奏的小型樂器之一常用于佛寺誦經(jīng)等祭祀活動(dòng)；在納西族中，常用于道教的窯洞音樂中。

碰鈴

鈴兒響叮當(dāng)作為一種伴奏樂器，沒有固定的音高，但聲音穿透力強(qiáng)，聲音清晰，音色優(yōu)美它由民間藝人傳承發(fā)展了幾千年，在不同民族中廣泛使用、在不同地區(qū)的風(fēng)土人情文化和語言背景下，在各種樂隊(duì)中使用，常以優(yōu)美抒情的曲調(diào)演奏。在京劇文昌樂隊(duì)中，青衣唱的反黃兒音樂中用的是鈴兒響叮當(dāng)，在演唱中也經(jīng)常跟著板子的節(jié)奏；在門口打鼓；在京劇、河北梆子、晉劇、川劇等地方戲曲和歌舞作為伴奏；江南絲竹、廣東音樂、十番鑼鼓、浙東吹打、福建南音、閩南十音、遼南鼓吹、山東鼓吹、其他民族器樂合奏，如Xi 一首鼓樂。同時(shí)，作為伴奏樂器，鈴兒響叮當(dāng)也被廣泛應(yīng)用于許多優(yōu)秀的民間表演藝術(shù)中，如被譽(yù)為“古代音樂活化石”河南省新密市第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、陜西省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)馬江茶會(huì)音樂等，從而讓更多的人了解竟陵鐘，使其得到傳承和發(fā)展。