笏板

笏板（hù）又稱笏、朝笏、朝板、手板、玉板等是古代大臣上朝時手持的狹長木板它們是由玉制成的、用象牙或竹片制成，用于繪畫和錄音。在古代，當(dāng)文武大臣朝見國王時，他們雙手捧著水碗記錄國王 或者他們可以在水碗上寫下要演奏給國王的歌詞以防止遺忘。后來，它逐漸成為官方禮儀。

白板最初是用來錄音的；西周時期，只有天子、諸侯、大夫、你可以使用它，但其他人不能持有它；東漢時期，紙張逐漸成為主要的記錄載體，水板逐漸成為中高級官員等級和地位的象征；隋唐時期，水局按官階重新劃分：五品以上的官員手持大象，六品以下的官員手持竹木筏；在宋代，規(guī)定官員所持的水板應(yīng)與皇家服裝的顏色相匹配在唐朝，、在宋朝，幾乎所有重要場合都要帶著水板；明代規(guī)定四品以上官員持象筏，五品以下官員持木筏在這個階段，棋盤基本上用于官方禮儀；隨著清朝的建立，水板失去了使用價值，最終退出了歷史舞臺。

水板最初是用來記錄的，因為當(dāng)時沒有紙，人們最方便的記錄方式是寫在竹片上。狹長的寫字竹片、木片叫簡；寬厚的竹片叫牘；隨身攜帶的竹、木簡被改為水椽，而朝廷官員使用的木簡被稱為潮水椽。

西周時期，只有天子、諸侯、大夫、你可以使用它，但其他人不能持有它。

秦漢以前，玉被用作生產(chǎn)材料，稱為“圭”秦漢以后改變了形式，根據(jù)官階大小分別使用玉器、象牙或竹片制成。

隨著東漢造紙術(shù)的不斷改進(jìn)，紙逐漸成為主要的記錄載體，但水板并沒有退出歷史舞臺由于官員的長期使用，水板逐漸成為中高級官員等級和地位的象征。

隋唐時期，水局按官階重新劃分，記為《唐笏製》：2004年7月16日，武德抱五級以上大象，六級以下竹竿。與此同時，官員 唐代的宮廷服裝開始根據(jù)一定的顏色來區(qū)分高低貴賤。因為制造水的材料因狀態(tài)而異、地位的高低不一，因此，水成為區(qū)分身份和地位的象征，它也造成了歷代傳承中的許多典故。最流行的典故之一是“滿床笏”據(jù)說唐朝著名的汾陽王郭子儀過六十大壽時，七個兒子和八個丈夫都來為他慶生因為他們都是朝廷的高級官員，他們手中都有水板，他們在拜壽時會在床上放滿水板。后來，這一主題被畫出來，拍成戲劇，寫成小說，在民間廣為流傳。這個典故用來比喻家庭的繁榮。

宋朝繼承了唐朝的制度一般來說，三品以上官員的朝服為紫色，五品為朱紅色，七品為綠色，九品為青色。官員手持的水板也必須與皇家衣服的顏色相匹配，例如穿猩紅色衣服的人使用象牙水，穿綠色衣服的人使用蝗蟲水。由于當(dāng)時水利委員會和官員的級別、服裝顏色相配，所以不要、宋代規(guī)定，幾乎所有重要場合都要帶水板，以便禮儀官員安排相應(yīng)的排名，便于相互識別。

明代規(guī)定四品以上官員持象筏，五品官員持木筏。張子烈記錄于《正字通》：明制水，象牙為四等以上，木材為五等以下。可以說，在這個階段，水板基本上是用于官方禮儀的，記錄的實用價值已經(jīng)沒有了。如果有另一個功能，即當(dāng)大臣出現(xiàn)在皇帝面前時，他應(yīng)該用擋水板擋住他的臉，他的眼睛不應(yīng)該亂看，更不要直視皇帝 他應(yīng)該用眼睛看著水板，以示對皇帝的尊重。

在清朝，由于滿族人主要騎馬，他們不得不手持鞭子和馬繩，但他們沒有 I don我沒有時間握水板此外，由于習(xí)俗和禮儀的差異，水板逐漸被廢棄。

笏板從產(chǎn)生到消亡經(jīng)歷了從實用到禮儀的演變過程，反映了中國的長期泛濫社會官本位思想。隨著清朝的建立，失傳的水板終于退出了歷史舞臺，它只能是中國 歷史發(fā)展。

規(guī)格

水板的形狀狹長，上窄下寬，中間部分略有彎曲。水板的具體尺寸見《禮記·玉藻》中的記錄 “二尺有六寸，含三寸，六分殺一分沒。這意味著水有兩英尺六英寸長，中間部分有三英寸寬，狹窄的頭部比中間部分少六分之一。因為古代尺寸不同于現(xiàn)代尺寸，一周 s英尺相當(dāng)于現(xiàn)在的19英尺.7厘米，2英尺6英寸相當(dāng)于現(xiàn)在的51.大約22厘米，3英寸等于5英寸.0厘米。明天就是四年了， (1624年)明朝Xi皇帝朱由校送給盛宴公爵孔尹稚一塊65代的象牙水板，全長53.5厘米，上寬4.5厘米，8厘米寬，05厘米厚.6 cm，象牙色，為上窄下寬的長條，經(jīng)微弧變薄。里面刻著25個楷書字，“天啟四年八月初三日，皇帝有幸得知此事，于是批準(zhǔn)第六十五代皇帝攻打盛宴孔公爵。這塊水板是孔子傳下來的。

材質(zhì)

笏板是用玉、由象牙或竹片制成，不同朝代對使用什么材料有不同的規(guī)定和嚴(yán)格的等級。記錄在《禮記要義》中“笏，天子用玉球，諸侯用大象，大夫用魚做文竹，書生竹如是。也就是說，皇帝 水扁擔(dān)是用美麗的玉石制成的醫(yī)生和病人的扁擔(dān)是象牙做的竹竿由竹子制成，并用條紋鯖魚皮裝飾s水桿也是由竹子制成的，下端可以用象骨裝飾。

笏板

水板的材料選擇和設(shè)計非常不同，象牙用于尊貴的人、稀缺材料，如犀牛角，制作精美，光滑細(xì)致，圖案設(shè)計也是一朵美麗的花、祥瑞鳳鶴不等；下等者只用骨石，甚至竹木，無裝飾，周身如光板。

無論其材質(zhì)如何，水板都是中國古代封建禮制最重要的標(biāo)志、做工、用途，都體現(xiàn)了“官具設(shè)計”標(biāo)準(zhǔn)“尊卑上下、進(jìn)退有序”的顯著特征。

在過去的朝代里，象牙水一直是官階較高的官員使用的。象牙之所以受到如此推崇，不僅是因為其光滑的物理特性，還因為對古代物品的了解。

象是富貴、地位的象征，因為大象強(qiáng)壯溫柔循規(guī)蹈矩懂得感恩，所以被稱為“獸中之德者”，深受人們的喜愛，它象征著政治上的誠信與和諧、太平盛世、吉祥富貴。因此，象牙也成為了水板的重要材料之一。

1、東漢的劉茜在《釋名》一書中解釋了這一點“笏”字:“笏，忽也，為忽忘也。忽”就是“疏忽,遺忘”的意思。古代大臣上朝時應(yīng)該向皇帝請示、匯報工作，有時需要說很多，為了防止遺忘，提前請示、在黑板上寫下報告來提醒自己。可以看出，水板相當(dāng)于官員隨身攜帶的備忘錄，用于做筆記。

2、記錄在《禮記·玉藻》中：當(dāng)你面前有手指畫時，用水畫；當(dāng)你被君主命令時，書在水中。換句話說，水板有兩大功能：首先，當(dāng)官員在皇帝面前提到某人或某事時，他們可以 不要直接用手指，這是不文明的、It 使用水板是不禮貌的；其次，如果皇帝做出任何重要指示，官員最好將其寫在水板上“紀(jì)要”，便于回去認(rèn)真理解。

3、自古以來，當(dāng)你向你的臉致敬時，你會受到Gui的尊敬，你會用面具避免你的臉你不敢直視天威以表示你的服從。當(dāng)官員出現(xiàn)在皇帝面前時，他們可以 不要亂看對方，朝臣可以 不要直視他們，所以他們用擋水板遮住臉，看著擋水板，這是謙卑的表現(xiàn)，也是對國王的尊重、尊重。

4、身份地位的象征。不同等級的水板材質(zhì)不同。從唐朝開始到明朝結(jié)束，水板的大小和材質(zhì)是由官階的大小決定的。那么，你能拿著什么樣的板子來顯示你的地位呢。

5、笏板也是秦腔表演的道具，在陜西丑角戲表演中常被用作梳子、刮舌板取樂。

河南省三門峽市博物館收藏的兩塊明代象牙水板，其中一塊為一整板，長51.8 cm，國家二級文物；有一塊是殘板，殘長37.2厘米，國家三級文物。兩塊象牙水板的表面經(jīng)過拋光處理，古色古香，造型古雅。

阿明王朝象牙水板來自渭南博物館，長54米.5厘米，7厘米寬、底寬5厘米，外觀保存完好，屬國家三級文物。拋光后表面光滑微弧，線條流暢，紋理細(xì)膩，堪稱藝術(shù)品。

2011年，阿明王朝象牙雕刻“神仙人物圖”這塊水板以30萬元的估價被拍賣。2012年，清朝康熙皇帝用棕色作畫“滿床笏”圖12這塊屏風(fēng)在香港以超過166萬元人民幣的價格售出。