大伾山

大伾山位于中國河南省鶴壁市浚縣東部，又名東山，屬于國家AAAA級旅游風景區。地處華北平原與太行山的過渡地帶，是太行山余脈，屬暖溫帶半濕潤季風氣候，年平均氣溫13.7℃。大伾山東西寬0.95公里，南北長1.75公里，面積約1.66平方公里，最高海拔135米。這座山由石灰巖組成，三層堆疊，當地的青石裸露在外。

2023年，全國重點文物保護單位10處，道觀佛寺古建筑9處，名亭8處，石窟6處，新建建筑4處，各類古建筑138處，歷代摩崖石刻460余處，漢唐古柏426株。其中最著名的是中國最早的巨型石佛和北方最大的石佛摩崖大佛。這尊石佛建于北魏時期它是由山挖出的，總高度為八英尺它藏在一座七英尺高的建筑里，被稱為“八丈佛爺七丈樓”被譽為世界上唯一的佛殿景觀。呂祖洞現存于道觀、壺天道院、禹王廟等。還有唐代摩崖石刻《大伾山銘》和藏經閣、陽明書院、龍洞、豐澤廟等勝跡。

大伾山于1983年被河南省政府確定為對外開放景區，1987年公布為首批省級風景名勝區，2003年7月正式公布為國家AAAA級風景名勝區。景區內的摩崖佛像和石刻于2001年6月被公布為國家級保護文物，這是大伾山風景區第一處國家級保護文物截至目前，已有十處文物被列為全國重點文物保護單位。為了促進旅游業的發展，河南省政府還在岱山舉辦了晾經文化節、岱山杯民俗文化攝影大賽等多種文化民俗活動，吸引游客游覽這座歷史文化名山。特別是一年一度的正月廟會持續了一個多月，高潮期游客量達到20萬人次。

大伾山位于中國北方國家歷史文化名城浚縣東部，是太行山的支脈。它位于安陽，地理位置優越，西臨京廣鐵路和京珠高速公路，南臨黃河故道，距鶴壁市約25公里、濮陽、新鄉、鶴壁等城市輻射帶的中心地位。1987年，該地區被省政府批準為省級風景名勝區。2003年，它被正式宣布為國家AAAA風景區。

大伾山地處華北平原和太行山之間的過渡地帶，屬暖溫帶半濕潤季風氣候，年平均氣溫13.7℃，年平均降水量為612.4mm。這里的景色四季豐富多彩：春天溫暖如春，青山綠水，平均氣溫14.5 ℃，平均降水量為101.5mm；夏季多雨，青山綠林，平均氣溫26. ℃，平均降水量372.1mm；秋天涼爽多彩，平均氣溫14度. ℃，平均降水量為120.4mm；冬季干燥，積雪覆蓋，平均氣溫為0.5 ℃，平均降水量為18.4mm。大伾山的山體形成于中寒武世，由三層地質疊加的石灰巖組成，部分地方還出露青石。這座山占地約1.66平方公里，寬度約為0.95公里，南北約1.75公里，最高海拔135米，相對高差約70米。整座山在平坦的地面上突然升起，形成了一座孤峰凌云的獨特的獨特山峰。景區內有水系交織的古山城，有眾多古剎古寺古洞懸崖上刻著古老的銘文，松樹和柏樹在小路上誕生小路蜿蜒幽深，自古為人稱道“河朔勝景”壯麗的景色，也被稱為“禹貢名山”

大伾山上有許多珍貴的文物和古建筑，其中包括10處國家重點保護文物、道教和佛教寺廟的九座古建筑、8座名亭、有6個石窟和4個新建筑，有138個古建筑。此外，還有漢唐時期的摩崖石刻460多處，古柏426棵。這些景點都是根據山勢和地形而建，各具特色。景區內主要建筑均分布在岱山山腰和山頂，天齊寺位于南山腰部。

興國寺、天寧寺和豐澤寺都位于岱山東部山腰。太平興國寺位于天齊寺東北，太平興國寺以北是規模宏大歷史悠久的天寧寺，史稱天寧寺“全國最早、北方最大”摩崖石佛位于天寧寺大佛樓內。豐澤寺位于大佛以北200米處，由宋朝皇帝惠宗封藏“康顯候”的龍洞。 

呂祖廟群是岱山古建筑中的杰作，位于岱山西麓，從山腰一直延伸到山頂。

位于北山腰的是觀音像、文殊、普賢三尊菩薩。除了太極宮的萬仙亭外，頂部還有一個著名的建筑，即王宇廟，它是為了紀念大禹而建造的后搬到山頂，而原本位于山頂的陽明書院則搬到了下隱山莊。這些豐富多彩的文物和古建筑使大伾山成為一個具有豐富歷史背景和吸引力的地方。

天齊廟

位于大伾山南麓。天齊廟，又稱東岳廟，是為祭祀東岳皇帝黃胡飛而建。前面有攀登臺階，庫珀被夾在中間。天齊寺始建年代已佚，現存的金銘長武是 年（公元1194年）及元至順四年（公元1333年）梁通重建天齊寺紀念碑。現有三座硬頂山門，比廣場高出1.2米，內塑黃明、周紀、吳謙、龍環四將軍像。東五廊西五廊，硬峰、灰板瓦。十殿內部雕塑中的閻羅天皇。有三個大廳，建在二級平臺上，每層1個.5米。其中供奉著黃的塑像。門前有兩根元代雕刻的石柱，雕刻精細，線條流暢，藝術價值很高。

太平興國寺

太平興國寺位于天齊寺東北，岱山之東半圍，坐西朝東“太平興國寺”在寺廟周圍的懸崖上，有許多唐代雕刻、宋、元、明、清代及其他時代的碑刻。主要建筑為五座大佛殿，深度為4.5米，前面有三個藏經閣，后來改為山門1988年，在原山門外修建了新山門。墻上有許多銘文，是研究興國寺的重要資料。1987年，浚縣人民 美國政府批準太平興國寺為佛教活動場所和中國佛教協會會長、趙樸初自己寫了寺廟的名字“太平興國寺”

天寧寺

天寧寺位于興國寺北，原名岱山寺始建于北魏太和年間，距今已有1400多年的歷史廟內保存著《準敕不停廢記》后周時期的紀念碑、明《重修天寧寺三殿碑》、明《大伾山天寧寺金飾佛像記》碑和王守仁《大伾山詩》摩崖石刻等重要碑刻。當寺廟建成時，它位于西邊和東邊明代改為坐北朝南，并更名為天寧寺道光被清除已經28年了（公元1848年）后來改為坐西朝東，所以才有了今天的北廟和南廟、東西兩軸，面積2600平方米。

東西軸線現有山門、藏經閣、大佛樓。有5個山門，前面是一個平臺，下面是“七十二蹬”，即登山之路。石階兩側地下出土了一對東晉時期的石雕浣熊，造型獨特，是我國早期石雕的珍品，現藏于河南省博物館。藏經閣建于明朝萬歷三年（公元1575年），面闊（建筑橫向房間數）館內有五個房間，兩層樓高，有6053部佛經原件，于1949年轉移到平遠省博物館（金村新鄉博物館）亭子里有一尊4米多高的千手千眼佛像。大佛塔是東西軸線上的最后一座建筑它最初是一座建于北魏的七層亭子，寬五間它在元末被紅巾軍燒毀。現存的大佛建筑是鄭德十年的明建筑（公元1515年）重建時，硬山灰瓦頂，高21米，與崖頂齊平，又因大佛高22米.29米，古有“八丈佛爺七丈樓”之說。

現存3座藏式大殿，沿南北軸線共2層；天王殿3間；羅漢殿3間；大雄寶殿3間。大雄寶殿是明朝崇禎十七年（公元1644年）重建，卷屋頂，前面有一個禮拜大廳，兩個山頭上有清代繪制的二十四天宮壁畫。此外，天王廟東面還有一座鐘樓，里面懸掛著一口明景泰四年鑄造的鐵鐘，重1500斤。

摩崖大佛

摩崖大佛位于天寧寺大佛樓內，古稱大佛巖“鎮河將軍”，是一尊雕刻在懸崖上的彌勒佛雕像，高22.29米，這是大伾山風景區的核心景點。它是1600多年前為后趙皇帝石勒所建“全國最早，北方最大”的摩崖造像。大石佛的現存形象是：頭部呈螺旋狀，臉頰呈方形，略呈梯形。額間有“白毫相”平視，嘴唇緊閉，表情嚴肅，肩膀挺直，脖子上有三個項圈。左手托住膝蓋，右手向前屈肘，掌心向外“無畏印”坐在方墩周圍，踩著荷花。這是中國發展過程中留下的一個典型例子有著悠久的歷史、考古、藝術和宗教價值。大石佛周圍的石刻也具有很高的歷史和藝術價值。其中，明代哲學家王陽明的原詩《登大伾山》更為珍貴。

豐澤廟

豐澤寺位于浚縣大榭山東腰崖佛以北200米處。豐澤廟（又名康顯侯祠）它位于西部和東部，建在懸崖上，建造日期不詳。寺廟大門上方懸掛著一塊木牌匾，上面寫著“龍洞”單詞 quot劉德 quot是清康熙時期浚縣知府劉德所著的一部新書。豐澤寺是祖先為祭奠自古就有的龍洞而建它建于什么時候已經無從考證了，歷代也曾多次修繕。根據碑文，豐澤寺在宋徽宗之前就存在了。豐澤寺碑刻滿屋，祈雨有效、重修龍祠（豐澤廟）石刻多達20處。最為著名的“康顯侯告”碑，刻于宋宣和元年（公元1119年），兼有宋、元代和元代的紀念碑；具有漢、蒙、梵三種文化語言；載封建官制告示51條；上面蓋有宋代書法大師蔡京的手跡。

龍洞

龍洞位于豐澤寺一個向東突出的懸崖洞穴中。該石窟高約2米，包含三個天然洞穴。上洞最大，洞壁光滑，洞口呈圓形，直徑約1米；中穴口徑約0.5米，下洞小而深不可測。根據傳說，這個洞穴因其名字而有龍進出。在宋代，龍洞也被稱為西洋明洞，宋干德生活了五年（公元967年）霍《西陽明洞記》。龍洞求雨，精神應該不正常。由于某些原因，北宋統治了八年（公元1118年）將龍神命名為康。每天都會下雨，山洞里會先有云，就像“晴雨計”龍洞秋云”，為周迅八景之一。元代馬德華曾作詩贊岳：人精裂開的巖石，洞府有多深。風雷振龍穴，秋月承龍隱。寒氣穿雪過，空氣遇浮山。愿拜雨露，風采勝人心。五條滾動的龍浮雕在洞穴的懸崖壁上，俗稱龍卷 “滾龍壁”元代至鄭十年間所刻（公元1350年）滾龍墻約20平方米，五條滾龍盤根錯節，精雕細琢，是元代石刻藝術的瑰寶。

康顯侯告碑

《康顯侯告碑》立于豐澤寺龍洞旁，由碑帽和碑身組成。紀念碑帽的上部為圓形，高度為0.74米，寬0.96米。中間四個字是中國印“康顯侯告”碑身高1.88米，寬0.93米。碑文分六層。一、二樓，官詔龍神名叫康，三、四、第五層是官方部門第六層是官方文件。記述了政和八年（公元1118年）徐公到隴東為百姓祈雨靈驗，上報朝廷賞賜。

此碑兼具漢、蒙、梵天有三種文化語言，一塊碑上有五十一條封建官制告示，另一塊碑上蓋著宋代著名書法家蔡京的手跡，頗有歷史、語言學、書法的價值很難評估。清畢園《中州金石記》號碑文。

呂祖祠古建筑群

呂祖寺古建筑群位于岱山西側，整體面向西北，建筑有“呂”字形分布。主體建筑沿中軸線布置，兩側的花劍建筑沿中軸線對稱分布所有建筑依山而建，布局嚴謹，氣勢恢宏。從山腰到山頂。底部是呂祖洞，也叫春陽洞，中間是盤山隧道，頂部是太極宮。沿著主軸線，依次有呂祖寺廟（山門、云封亭、乾元殿）太極宮和萬仙亭，西邊是湖天島庭院，東邊是張喜安洞、純陽洞天。從山門到萬仙亭的距離約為200米。這種建筑風格顯示了古代園林的特點借山造景，呂祖廟群成為岱山古建筑中的精品。

呂祖祠

呂祖寺位于岱山西側，建于清康熙十五年（公元1676年）祠堂坐東朝西，建在懸崖上主要建筑排列在一條軸線上，有三個山門，其中塑造了兩個鎮門神，山頂上的灰色瓦片很硬“呂祖祠”門前有一個水池，名為“浴鶴池”，池上跨橋名“落虹橋”院子里有一個八角形的荷塘，還有一個名為“云封亭”角落是尖的，覆蓋著黃色琉璃瓦。北有四個走廊，南有四個走廊，里面是塑料的“六丁、六甲”道教所奉神名）十二神像。有五座寺廟可供朝拜因為寺廟的大門面向西北，它們遵循八卦的方向，而西北是干燥的，所以它被命名為甘源大廳。建在兩米高的平臺上。三個房間寬三個深。兩邊各有一個套間，外面各有一個塑料雷公、月亮和太陽上的風雨女神，里面有一個十天干雕像。甘源廟靠近懸崖，呂祖洞鑿在懸崖壁上，寬度為1.55米，高2.4米，券形，凹版“呂祖洞”這三個角色是劉德 這是一本關于呂祖肖像的新書。院內古柏參天，楹聯題字眾多，道教文化氛圍濃厚。

壺天道院

壺天道院又稱“方壺天”位于呂祖寺西側，建于清康熙年間，重建于光緒年間這是道士呂祖的住所。到了2023年，大部分建筑都遭到了破壞，只剩下20棟房屋，院內碑刻和懸崖峭壁。院中有一座餐霞閣，為清康熙十八年浚縣知府劉德新所建。劉德新信奉道教，認為仙骨是呂洞賓轉世因此他建造了呂祖神廟來供奉呂洞賓。每天早上和晚上，他都會來祠堂祭拜，并在道觀里建了一個四層閣樓，用于生活和工作。

八卦洛書圖、斗姆閣遺址

八卦洛書和斗姆亭位于呂祖廟的東側，建于康熙年間。原來的建筑都不見了，所以我不 我不知道細節。據說八卦圖和洛書圖是精細繪制的，而在斗獸館中，也有塑料“七豬拉輦”，生動有趣。至于八卦和書籍，據說有龍和馬出現在富西施黃河“河圖”伏羲氏根據“河圖”畫出“八卦”，以分陰陽，以定八方。漢代以后，神學家用八卦來計算人事的吉兇禍福。

道觀中常建斗木閣。斗姆，道教信仰的女神，據說是北斗七星的母親，名叫紫光夫人。她的“法身像”一般有三只眼和四首歌，左右各有四只手臂。斗姆閼之前，有“瀛州別墅”如今，這里有一座磚砌的門樓一段斷墻和一個小石頭廣場。方小石的十字前額刻在一邊“到此清心”，另一面刻“引人入勝”

張仙洞

張喜安洞位于大仙的西崖上，位于下隱山莊內（原陽明書院）在通往太極宮的路上，它也是由康熙時期的知縣劉德新建造的，并以張三豐 躺著的雕像。相傳，張三豐是吳唐太極傳的始祖他曾經住在大仙，搭建了一個練習和教授拳擊的平臺。張喜安的雕像位于建筑的后墻，它的形象是逼真的。因為當地的傳說，如果你感覺不舒服，如果你觸摸張喜安的相應部位就會好轉所以雕像被磨得又黑又亮，你可以看到它的輪廓。后來，它在文革中遭到破壞，現存的張三豐雕像是1986年根據原始圖像修復的復制品，旁邊有題詞“臥游天地間”，又名“觀瀾處”

純陽洞天

春陽洞位于張喜安洞北部，呂祖寺后坡的石壁上，是浚縣八景之一：伾山曉月望沖天。岱山蕭玦指出，每當月圓之時，你就可以從呂祖廟上方的圓門看到八卦樓頂部高高懸掛的滿月奇觀。于是，“伾山曉月”就成了一處奇景。過圈前有一條蜿蜒崎嶇的石徑，拾級而上便是太極宮。

太極宮

太極宮又名八卦樓，建于岱山最高峰，是岱山的標志性建筑。清康熙十六年，浚縣縣令劉德新（公元1777年）修建，并題額為“眾妙之門”這座宮殿是一座八角亭式的建筑，上面覆蓋著灰色的瓦片，每個八角都掛著一個風標（中國古代的風琴形狀像一口大鐘）該建筑分為八個側面，每個側面的寬度為2.5米，按方位磚裝飾八卦符號，故稱“八卦樓”它高33米，有三層，下面有一個70厘米高的平臺底層為呂洞賓雕像，中層為八仙和文昌帝君，上層為三清列真（元始天尊、靈寶天尊、道德天尊）

萬仙閣

萬仙閣位于太極宮以東約20米處它是呂祖神廟系統中的最后一座建筑它建于清朝康熙年間，是一座位于堅硬山頂上的灰色板瓦建筑。綠琉璃瓦有一個簡單的邊緣，亭子分為兩層，三寬兩深。檐前方柱和柱上均刻有對聯：郝好舒天 八洞大師，韓瑋羅江西安。內墻壁及梁、檁、椽、柱上有一萬多尊雕像，大的有一米多，小的只有幾英寸。太上老君、原始天尊、通天教主、玉皇大帝、東王公、西王母、南極仙翁率領三十六天罡、七十二地煞、二十八星宿神斗、萬仙破陣。萬仙閣在華北地區并不多見，是道教文化和泥塑藝術的寶庫。

觀音寺

坎農寺又名娃娃寺，位于大伾山北腰，是大伾山風景區最具特色的古建筑。坐北朝南，庭院翠柏參天。新建的山門寬3間，深7間.2米處，院內有一座卷棚頂灰瓦的東西廊房，東廊房是童淵廳，里面塑有觀音像、文殊、普賢三菩薩，西廊房為觀音殿，是豫北最大的全景聲臥佛像山前如屏，數高而書“觀音巖”巖石下建有3座禮拜殿，屋頂卷起、范門小巧別致，俗稱娃娃堂，是元代周迅太守劉友諒為應對雨水而建。

禹王廟

王宇寺現在建在達賴山頂（陽明書院故址） 的原址位于大涼山的東南部，是明朝萬歷年間為紀念大禹而建的對治水的貢獻。 之后屢遭破壞，幾度坍塌。 年，清康熙十八年知縣劉德新將寺廟遷至達賴山頂。 王宇廟有三個大殿，從北到南建造寺廟里有一尊王宇的雕像，寺廟前有一個王陽明寫的《登大伾山》詩碑碑文清晰可辨，具有極高的書法和文學價值。

陽明書院

陽明書院又叫下隱山莊。最初的網站位于Da 一座山，現在是王宇廟當時是明朝弘治十一年（公元1499），太子太傅、兵部尚書王越（浚縣人）因病去世后，朝廷派人送去了王陽明，一位學者（守仁）護送王悅 將靈柩運往君處，葬于大來山西麓。在浚縣期間，王守仁在此講學，后人稱之為陽明書院（又稱東山書院）

牌坊

大伾山景區內有9座牌坊，即廣闊宏偉的廣場、恩榮坊、觀音寺坊、凌云呌峻坊、引人入勝坊、小壺天坊、南天門坊、聚仙坊和黎山坊。其中，比較著名的有

寥廓崢嶸坊

廣闊宏偉的廣場位于岱山清潭路中段，建于清康熙十六年（公元1677）它是由浚縣縣令劉德新建造的。它是一座兩柱一室的青石建筑，高4.5米，寬3.05米，方柱前后有鼓石，柱前刻對聯“拍浮山吸日月，隨玉女過云海”坊額正面陰刻“賜封呂祖圣誥”寫下文字并刻在方形額頭的背面“寥廓崢嶸”四個大字，一個火焰寶頂安裝在方形額頭的中央，三朵云彩對稱在兩側。

恩榮坊

恩榮坊是明朝萬歷四十五年（公元1617年）孟南和他的祖父，第一個狀元承德郎公部的主人，被手表給了、父親在家鄉魏建立了。仿石材木結構牌樓。根據舊記錄，這個車間叫做“龍章寵錫”方，因為方的豎匾上刻著“恩榮”二字，今人稱其“恩榮”坊。這是一個非常精致的 “四柱三間五樓”式石質結構牌坊。在中間一樓的主脊上，有一個或三個四柱三層小作坊，它們重疊在一起，形狀奇怪，但這些小作坊在文革中遭到破壞。廣場的四根柱子上有五座建筑，都是休息峰，中間一樓 的屋檐下雕刻了一塊垂直的牌匾。通高9.79米，寬9.30米。

南天門坊

南天門廣場位于岱山玉皇廟以南100米處，與玉皇廟在同一軸線上它建于2001年4月。廠房為青石結構，仿明代皇宮頂上的三室四柱五層建筑。平面作“一”字形，高7.4米，寬8米。四柱由八面鼓夾住，每面鼓的中上部各雕刻一只獅子，或臥或坐。獅子 中間兩根柱子的頂部刻有s形頭像。四柱的正面和背面分別有正面雕刻、陰刻楹聯。一共有4幅畫，都是張付民和李中嶺寫的。中間兩柱正面刻：靈天神景四面升起，大殿四海友從云端升起。背面：千年松濤伴著神秘的聲音和世界各地的玉音，萬丈光芒照耀著金剛寶座，哺育著群體。側柱正面：峰頂月升柏影動，崖前鶴鳴云飛。背面：金杵托起三界夢，銅鐘敲落白日星。柱上有1座主樓和4座副樓，均為宮殿的屋頂，有飛檐和屋脊。屋面上雕出瓦壟、瓦當。主樓屋檐下是六個方形坐斗和方頭斗拱。鏟斗下面有兩根橫梁、1道坊、2道板。在第四塊板的正面刻上隸書“南天門”，背面陰刻行書“道法自然”四個副樓的結構與主樓基本相同，但相對簡單。

摩崖石刻

大蔡山摩崖石刻群是大蔡山風景區重要的人文景觀。目前仍保存完整的石刻有460多處，具有較高書法史料價值的摩崖石刻有65處。最早的年代是唐朝，最晚的是民國。其中“鷺濤虎岫”和“仙崿”對于明代著名法家王鐸來說，其筆法雄健，風格獨特，書法藝術價值極高。達山的懸崖ai不僅是書法和美學的物理記錄，還包含獨特的文化和文學價值。

大伾山

就時間而言，唐宋時期大洼山留下的摩崖石刻數量較少，其中唐代7處，宋代8處，以雕刻銘文為主，即圍繞石窟和佛龕進行許愿、頌偈的碑刻銘文。然而，宋代以后，達摩崖石刻的數量有所增加安山迅速增加，元代有27座，但大多數是記錄游覽達的經歷的敘事石刻一座山，只有幾處詩詞石刻，詩詞通俗簡潔。明代摩崖石刻增加到51處，清代有90多處，其中以詩文石刻為主，并有大量的榜冊（也就是一些短字符）

從懸崖作者群的構成來看：他們中有些是因公務或個人原因路過大來山的官員和流浪者，還有一些有才華的人留下的許多文學和書法作品；第二部分是當地文人和海歸他們的作品充滿了對孤山文化古城的自豪和對名山大川的熱情贊美；第三部分是祈求后代平安，修復佛像、寺廟、道家的人，他們留下的懸崖大多是碑文。這些摩崖書法類型非常多樣，包括楷書、隸書、行書、草書、行楷、跑草等其中最珍貴的是王鐸 南“鷺濤虎岫”八分書法在摩崖書法中并不多見。

旅游開發

大伾山是1987年河南省政府公布的第一個省級風景名勝區。經過十幾年的開發建設， 現已成為假日旅游觀光的好去處。先后接待了德國、法國、美國、加拿大、荷蘭、日本、來自韓國港澳臺等30多個國家和地區的客人年客流量超過200萬人次。2002年，它通過了國際ISO9001和ISO14001質量和環境管理體系認證。

2003年7月，它被國家旅游局宣布為國家AAAA級旅游景點。鶴壁旅游推送文化中心“一河兩山”以正月古廟會為核心、攝影大賽、詩書畫冊、岱山天寧寺前的吊經節、共享珍寶山川風味等特色文化和民俗活動，吸引游客參觀這座歷史文化名山。

修復保護

在發展旅游業的同時，河南省文物局和浚縣政府也高度重視景區文物修復保護工作。由于修復了大量的古建筑、不同類型不同形狀的修理工作根據“最小干預”原則，控制工程數量和范圍，按現行技術標準，定量更換損壞的建筑構件，按原型制、原結構、原材料和原始工藝的準備方案和施工。

1987年12月，大伾山被定為省級風景名勝區。

2003年7月，它被國家旅游局宣布為國家AAAA級旅游景點。

2008年2月25日，浚縣大伾山廟會被評為“河南民俗經典”

2004年4月被公布為河南省第一批文明景區。

2015年2月15日，鶴壁市大伾山景區以 中得“何 南平 一個景區創建先進單位”稱號。